西南联大

117年的《无问西东》热映，让"西南联大"突然闯入大众视野，引发一圈热议。

之后，央视推出了更为详细的纪录片：《西南联大》。

纪录片全5集，刚一播出，就在豆瓣拿下了9.3的高分。

很多人都知道西南联大很厉害，但到底有多厉害呢？

1937年，七七卢沟桥事变，国立北京大学和国立清华大学都遭受波及，天津的私立南开大学甚至直接被日军炸毁，家底全无。

同年8月28日，国民政府教育部传来密谕：在未来的九年中，国立北京大学校长蒋梦麟、国立清华大学校长梅贻琦、私立南开大学校长张柏苓，将以“国立西南联合大学常务委员会”三常委的身份，共同领导这所战时联合大学。

这三所国内一流顶尖大学，开始“兵分三路，水陆兼进前往昆明”，成就了“中国教育史上最伟大的长征”，陆路完全徒步，要翻山越岭3600里才能抵达昆明；水陆也要绕道越南，然后进入昆明。

这所由清华、北大和南开组成的战时联合大学，被称为：西南联大。

它将三校的精英师资整合在一起，也将全国各地的精英学子汇集一处。

从1938年5月4日开课，到1946年7月31日结束，西南联大在云南办学八载，弦歌不辍，这是在全国抗战中，联合到底的唯一一所大学。

八年时间，入学8000位本科生和研究生，但只毕业了3882名学生，可见考试之严格，教学之严谨。

虽然毕业人数被腰斩，但他们却代表着中国顶尖的学者水平，放眼世界范围，也是一流的。

从这3882名毕业生里，走出了2位诺贝尔奖获得者，4位国家最高科学技术获奖者、8位两弹一星功勋奖章获得者、171位两院院士及100位人文大师。

在那个时代，联大的物质条件和教学条件都极度贫乏，但这所只存在了八年的“最穷大学”，却被赞誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。

2西南联大的厉害，不仅仅在于它带出来的这批学子所取得的学术成就，它之所以是中国教育史上不可逾越的高峰，最关键的原因是在于它所开创的联大精神。

在梅贻琦、蒋梦麟和张柏苓的带领下，整个联大充满了民主，开放、活跃向上的气氛：学生和老师之间针对某个见解打辩论，互相论证；老师和老师之间，也会出现各开同一门课，拿出看家本领分享真知灼见，吸引学生去听课，甚至教授之间也互相旁听；教师做学术也有极大的自由，上课讲什么、怎么讲，全都由老师自己决定，他们自己注重创新。

1980年代，沈从文出国访问，研究联大的外国汉学家问他：“抗战条件那么苦，为何西南联大八年培养的人才，超过了战前北大、清华、南开30年人才的总和？

”沈从文回答了2个字：自由。

是的，是自由。

那时候的联大，让众人知道，一所真正意义上的大学，应该是什么样子。

教授们不仅传道受业解惑也，更是身体力行，培养出学子们刚毅坚卓的文人风骨。

这种“刚毅坚卓”的联大精神的筑成，同梅贻琦、蒋梦麟和张柏苓3位的早年的人生经历是分不开的。

梅贻琦以第一名的成绩毕业于南开中学堂，后前往美国留学，归来任职清华校长。

在那个风雨飘摇的年代，梅先生多次和清华教授多次筹商，配合国家抗战，做出一系列准备：清华在湖南长沙筹办无线电等特种研究所；在岳麓山下兴建校舍，将部分贵重仪器、书刊、档案逐渐向长沙转移；在南昌与航空学校共同进行航空工程的研究实验。

在梅先生眼里，知识分子们更是要团结起来，用自己的力量配合抗战、与国家共存亡，用科技兴国、保留民族文化血脉。

蒋梦麟在《西潮》中记载，当年他在日本留学，在一个展览战利品的战绩博物馆里，看到甲午战争中俘获的中国军旗，军服和武器，简直使他惭愧得无地自容。

夜间看着游园的几万盏电灯照耀如白昼，他却孤零零站在假山顶上，望着游行的队伍，不禁泫然涕下。

1908年夏天，他参加了浙江省官费留美考试，前往美国加州大学农学院深造。

在那里，他某天领悟到了：为什么不研究研究如何培育人才呢？

于是他毅然决定转到社会科学院，选教育为主科，星星之火，也要燎原。

张柏苓则是毕业于北洋水师学堂，后来在“通济”轮上服务时，目睹国帜三易，悲愤填胸。

“深受刺激，念国家积弱至此，苟不自强，奚以图存。

而自强之道，端再教育。

创办新教徒，造就新人才。

及苓将终身从事教育之救国志愿。

”41岁的张柏苓，辞去天津南开中学校长职务，赴美考察私立大学，研修心理学、教育行政学、近代教育史。

他希望在天津亲手创办一所私立大学，与欧美的著名大学一试高下。

于是，后来有了天津的私立南开大学。

3位校长的经历，是融进了他们的骨血里，他们的言传身教，影响了周围的教授们，教授们再逐渐影响了学子们，这才有了被众人赞誉有加的联大精神。

3那样的时代，民族生死存亡，国家风雨飘摇，3位校长同心合意，共创联大自由民主开放的校风。

在他们面前，没有什么争权夺利，因为大家只有一个利益，就是国家利益。

他们求学兼治学多年的学识、眼界和胸怀，以及对民族和国家的一腔热血，都是促成这八年联合到底的关键。

云南师范大学教授吴宝璋说：三个学校联合，有一个象征意义，象征着在国难当头，在面对着外敌入侵的情况之下，我们不再是一盘散沙，再有多少困难，都要克服，最后要把它联合到底。

这其中当然不容易，心酸亦难以为外人道。

正如蒋梦麟给胡适信中所写：我发恨时很想把你们三人一棍打死。

但字里行间，仍能品出他在“大我”面前牺牲“小我”的那份气度和胸怀。

八年多的西南联大，始终在雍容和睦的气氛中长成，这不但是教育史上的佳话，也是中华民族最有光辉的事情。

校长和教授们的学识眼界，让他们能突破人性的桎梏，在艰难的境遇里彼此退让包容。

不但让他们自己在风雨飘摇的年代里绝地反击，写出多部旷世巨著，开创国内某些无人涉足的学科先河，更是为民族培育出一大批顶级优秀的人才。

西南联大是当时从军人数最多的一所大学，曾有大批的外语系学生紧急参军做翻译。

那时候日本人想要切断云南和越南之间的交通线，当局商议后决定支援，有些学生随军在越南参战，把生命留在了越南的急流边和丛林里。

1945年，抗日战争结束后，联大学生查良铮还将自己的从军经历写成诗句《森林之魅》：在阴暗的树下在急流的水边逝去的六月和七月在无人的山间你们的身体还挣扎着想要回返而无名的野花已在头上开满类似的例子还有很多，联大培育出来的这批学子，不仅在抗战中做出了卓越的贡献，更是在新中国建立后成为中坚力量，让中国的科技和文化水平迈向世界一大步。

古往今来，无论在哪个时代，读书都是改变命运的利器，对个人是如此，对民族国家更是如此。

人生总有一些迷雾要靠自己去穿越，人生总有一些低谷需要自己去跨过。

而学识、眼界和格局，是下好人生这盘大棋的关键所在。

我自己其实也是这样，小学的时候，除了课本之外，也会读很多课外书刊，这个习惯一直保留到大学，大学的前两年，我的业余时间几乎也都是在图书馆度过的。

那个时候，我哪里知道将来会有一个新媒体行业如新星般升起，我又哪里会知道我居然可以靠写作码字这种“不靠谱”的职业富养自己，成为写作培训师，开新媒体公司等等。

但是，“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋”，那些读过的书，不仅仅让我在写作上有了更扎实的根基，更是影响着我人生的走向。

那些书籍里启发给我的智慧，成了我人生的财富，一直流淌在我的血液里，影响着我的做事思维和格局，甚至让我在很多低谷里，召唤出绝地反击的勇气。

5-合的一集。

从西南联大和云南走到人类学和教育，从过去走到现在和将来。

4-以前作文随便用来提高利益的“勿忘国耻”，在这时候才逐渐变得立体深刻。

查良峥的诗似乎把气息带到面前，《森林之魅》好似在扣挖我的血肉；金岳霖先生遗失70万字手稿，又转身在战火中重新写下；《国史大纲》的标题是我不敢起拟触碰的，但钱穆就是有这样的底蕴和思考去在参考书目鲜少的战火下编写完成……还有更多的无数的留在战火中的人们。

3-又哭又笑的一集。

大学之大的集名起的很准确：西南联大有大师，有好学学生，真正做到了知识和思想的凝聚及传递，刻骨铭心的燃烧岁月，这才是大学的模样。

live the most of everyday.2-一句“劳苦功高”，一句“替我看看竹子还在不在”，直接暴哭……在那样的艰苦之中仍刚毅卓绝，身处于“将来”的我们又有什么理由去放弃不去努力1-小时候在电视上无数次看过，但都是有就看没有就不看了 断断续续；现在重拾，无不为时势文人的气魄、从容和坚守所感动。

“山河穷尽处 群星闪耀时”在乱世中为国家发展而联合出现的罕见的教育巅峰。

“我们一直对于侵华敌军有着最深厚的仇恨。

很想在这些学府里学习。

鸡皮疙瘩都起来了。

要不是ddl火烧眉毛 我都想用一个下午去看完这段历史。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平！

小的时候看电视就在想为什么有的人冲锋陷阵有的人却在后方安稳的看书，看到废寝忘食。

现在来看他们的手里捧的不是书，是中华民族的未来，唯有保留文明的火种，方能燃起希望之光！

学者之铁肩，担负民族国家的中兴之责。

最后一个特写镜头是一群孩子的笑脸，我顿热泪盈眶，这或许就是先辈们的众望所归吧。

悠悠中华巷，如今衣冠已堂堂！

很久没静下心来看电视，也很久没有看过纪录片了，每天一集，花了一周时间，看完了《西南联大》。

一共五集，每一集的名字都能在当集中找到出处，不长，却什么都交代清楚了。

十年树木百年树人，教育先行不是嘴上说说而已，在最艰难困苦的时候，有志之士学成报国，有了北大清华和南开，也就有了西南联大；在最需要人才的时候，西南联大培养了一批中坚力量，或参军报国，或继续读书在各领域发展，或拿过接力棒，培养着中国最宝贵的花朵。

正因为这样的奠基，意识觉醒，知识发展，学识渊博，泱泱大国五千年，继往开来，国富民强。

看完思考，眼界的狭窄对我来说不过如此，说到抗战，我能想到的艰苦卓绝，脑子里闪过的一帧一帧的画面，全部是战争，看完了《西南联大》，突然就想知道在这时期，除了军事，我们的教育是怎么样存活的，我们的农业为国家保障，我们的工业如何艰难发展，我们的商业如何开辟新天地，我们的国家，如何在这呕心沥血的托举下，焕发新生。

何其不幸又何其有幸，生于忧患的时代，接受火的洗礼，没有看到他们的一生，但只这几年带给的影响，便足以终生铭记了，大师云集，思想迸发，颇有古希腊的学校之意味，而若是有机会听上一两堂课，更是无比幸运了，不论是为人还是学术抑或是处世，我们能学的太多太多了，我们要学的也太多太多了。

闻一多先生死的时候，配了他的诗改变成的歌曲，几度泪目，就用这首诗做结尾吧，纪念先生们，万古长青！

也许你真是哭得太累，也许，也许你要睡一睡，那么叫夜鹰不要咳嗽，蛙不要号，蝙蝠不要飞。

不许阳光拨你的眼帘，不许清风刷上你的眉，无论谁都不能惊醒你，撑一伞松荫庇护你睡。

也许你听这蚯蚓翻泥，听这小草的根须吸水，也许你听这般的音乐，比那咒骂的人声更美。

那么你先把眼皮闭紧，我就让你睡，我让你睡，我把黄土轻轻盖着你，我叫纸钱儿缓缓的飞。

前几天与友邻聊天偶然提起西南联大，这几天想起了相关的一些小事情，觉得我应该写点啥，所以不算剧评吧，只是一些记忆罢了。

对于西南联大的初印象来自《无问西东》，应该是2018年年初吧，和YB一起去看的这部电影，当时大学还没毕业，印象深刻的一幕就是联大师生为了躲避空袭跑出城，然后在山谷洞穴中继续上课，当时觉得震撼又感动。

直到2018年底，当时想看《南渡北归》，所以先看了《西南联大》纪录片，还认真的做了笔记，前不久还翻到那时的笔记，我还真像个好好学习的乖学生。

那时真是一个群星璀璨的年代，梅贻琦、陈寅恪、吴宓、钱穆、闻一多、汪曾祺、杨政宁等等，由于战争，一批文人巨匠齐聚西南，造就了一段无与伦比的历史，可以称之为人类群星闪耀时哈哈，自古乱世容易出现思想大爆发，例如春秋战国、魏晋时期以及民国等。

林徽因夫妇当时也在云南，但不在联大教书，或因那时清华还未成立建筑系，那时攒了一堆书单要看的，想要了解这段历史、这群人更多一点，比如汪曾祺《人间草木》、赵瑞蕻《离乱弦歌忆旧游》、鹿桥《未央歌》等，至今都没有看，《南渡北归》也没看，后来大伯知道我对西南联大感兴趣，也给我拿了几本相关的书来，我大致翻阅了但印象并不深。

直到今年大伯又给我买了几本《西南联大文史通识讲》，还叮嘱我要认真读一遍，当然我也下定决心要认真读一遍，只是暂时还没开始读，要看要读的总是太多了。

至今还没去过云南，如果有机会去，我定是要去打卡西南联大旧址和博物馆的。

校训：『刚毅坚卓』0.预告国破山河在城春草木深烽火连八载弦歌壮古今《国立西南联合大学》有一种老师叫做『先生』有一种教育叫做『通识』有一种研究叫做『无畏』有一种故乡叫做『云南』有一种情怀叫做『天下』一国家当动荡变进之时，其以往历史，在冥冥中必会发生无限力量，诱导着它的前程，规范着它的旁趋此乃人类历史本身无可避免之大例。

我们一定要和平，一定要和平，别的算不了什么。

有一种精神叫做『刚毅坚卓』千秋耻 终当雪中华兴 须人杰《五集纪录片 西南联大》1.《八音合奏》细草微风岸危樯独夜舟星垂平野阔月涌大江流《西南联大》我的童年教育，可以说主要是记忆工作。

——蒋梦麟《西潮》面必净，发必理，衣必整，钮必结。

头容正，肩容平，胸容宽，背容直。

气象，勿傲，勿暴，勿怠。

颜色，宜和，宜静，宜庄。

—— 严修 《南开中学堂》镜子箴言不慌不忙不喜不忧。

人称之为“寡言君子”——《徐若陶自述》梅先生生斯长斯，吾爱吾庐——《梅贻琦自述》严式家馆——南开中学堂——天津南开学校——天津南开中学南开大学北京大学游美学务处临时办公处——清华学堂——清华学校——国立清华大学——清华大学代际之间的转化：第一代办大学：进士，状元（旧知识分子）第二代领导者：到过西方留学过的北大首任校长——严复蔡元培第三代领导者：领导者的代际转化，充分的世界化，充分的现代化T——清华——梅贻琦（年纪最小） P——北大——蒋梦麟（大3岁）——让N——南开——张伯苓（大13岁）——退西南联大常务委员会三常委（感谢豆友@Makk_指出错误，已更正）百度百科:抗战前在三校肄业的学生，入联大继续就读者，保留原校学籍与学号，在原学号前分别冠以英文字母“P”（北大）、 “T”（清华）、“N”（南开）”， 毕业时分别由原校发给毕业证书。

在联大入学者，学号前冠以“A”。

（记录片中是L）国立清华大学＋国立北京大学＋私立南开大学：长沙临时大学1938年再迁昆明，改称“国立西南联合大学”我的表你戴着（天津话）= 你就代表我了——张伯苓先生答道：“再炸 再修”——张伯苓唐梅 宋柏 元杉八音合奏，终和且平。

2.《刚毅坚卓》观晚霞，至美。

——吴宓从长沙到昆明长途跋涉的第一步，使他走向了殉道之路。

——历史学者易社强（美）《战争与革命中的西南联大》闻一多快一个月了，没有吃茶，只吃白开水 。

....回来在饭后泡了一碗，总算开了荤。

——闻一多致妻子高孝真信食于斯，寝于斯，读书于斯，做研究于斯。

那时，我的身份是清高教授。

呜呼，清则有之，清者清汤之清，而高则未也。

——华罗庚自述刚毅坚卓——西南联大校训3.《大学之大》中国各处的宁静，都终结于1937年的炮火。

——旁白L——联P字好，T字香，N字没人要。

——杨苡 翻译家 就这样，中国各地的学子，历经各自的颠沛流离，终于在陌生的内陆高原，与自己的大学相遇。

——旁白闻先生的课可以抽烟。

闻先生打开笔记，开讲。

痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。

——汪曾祺《人间草木》听这样的课，穿一座城，也值得。

——汪曾祺一条大路通云南，去时容易转时难。

去时阳鹊未下蛋，转时阳鹊叫满山。

——闻一多录下的贵州安顺民歌前士兵，北大旁听生，破产报馆主编沈从文，经人推荐，受聘西南联大中国文学系副教授。

——旁白沈先生说，你这不是对话，是两个聪明脑壳打架。

——汪曾祺《人间草木》抗战要胜利，国家要富强，要民主。

——彭珮云 西南联大社会系学生中华兴 须人杰——西南联大校歌千秋万世，长乐未央。

为往圣继绝学，真正的大学，才能让中华文脉不断。

——《未央歌》歌名来源Make the most everyday.每一天，一定要做到最好。

4.《火的洗礼》我虽可以忘记我是人，而我不能忘记，天地与我并生，万物与我为一。

我深知道我这本书，有旧瓶装新酒的毛病，其所以明知故犯之者，就是因为我要把一部分，对于这些名词的感情，转移到这本书一部分的概念上去。

——西南联大教授 金岳霖《论道》一国家当动荡变进之时，其以往历史，在冥冥中必会发生无限力量，诱导着它的前程，规范着它的旁趋此乃人类历史本身无可避免之大例。

我们一定要和平，一定要和平，别的算不了什么。

——西南联大教授 钱穆《国史新论》中国人的生活是靠土地，传统的中国文化是土地里长出来的。

——西南联大教授 费孝通《土地里长出来的文化》轰炸是火的洗礼，咱们的民族，咱们的国家，像涅槃的凤凰一般，已经从火里再生了。

——西南联大教授 朱自清《论轰炸》5.《嘉荫长留》此地但无烽警，便是桃源。

苟能国难平息，生活安定。

在此亦可乐不思蜀也矣。

——吴宓日记本校同人不敢希冀培植天才，但不践踏天才。

——黄钰生自述西南联大师范学院，留昆明独自办学——昆明师范大学——云南师范大学唯我国家，亘古亘今，亦新亦旧。

旷代之伟业，八年之抗战。

已开其规模，立其基础。

今日之胜利，于我国家有旋乾转坤之功。

而联合大学之使命，与抗战相终始。

万物并遇而不相害，天道并行而不相悖。

小德川流，大德敦化，此天地之所以伟大。

斯虽先民之恒言，实为民主之真谛。

联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气。

内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号。

联合大学之终始，岂非一代之盛事。

旷百世而难遇者哉。

——冯友兰《国立西南联合大学纪念碑碑文》老照片:百年树人——End

纪录片《西南联大》以深厚的文化品格感染了广大观众，获得一致好评。

它之所以能获得成功，除了西南联合大学本身的精神魅力，也离不开其在艺术创作上不落窠臼的锐意创新。

由徐蓓导演、中共云南省委宣传部与中央新闻纪录电影制片厂（集团）联合出品的5集系列纪录片《西南联大》，自2018年11月开播以来便好评不断。

影片之所以能打动广大观众，不仅因为对西南联大历史的娓娓道来和对西南联大精神的细致解读，其别出心裁的艺术手法同样功不可没。

一、叙事视点：自叙和他述同驻，情感与理性共生《西南联大》第一集《八音合奏》以蒋梦麟的自述口吻拉开帷幕，低沉浑厚的男中音诵读其自传体作品《西潮》，将一幅19世纪末期中国江南乡村的生活画卷徐徐展开。

但影片并未完全以蒋梦麟的主观视角展开，在开头短暂地通过《西潮》引入之后，随即转为第三人称的客观视角解说。

以1889年这个时间节点为轴，横向展开，依次引出蒋梦麟、蔡元培、张伯苓、梅贻琦等对中国近代教育产生深远影响的几位人物。

这种明显模仿《万历十五年》的“年鉴学派”①式解说词，在建立不同人物间关系的同时，也生发出文化的厚重感和历史韵味。

随着讲述推进，代表蒋梦麟个人回忆的《西潮》和体现创作者理性认识的解说依次在几个关键节点出现，贯穿该集全片。

蒋梦麟的自述，和旁知的他述，一主观、一客观，穿插交错，相映成趣。

其他人物的回忆和诉说亦点缀其间，如张伯苓自述、梅贻琦任清华大学校长就职演说、梅贻琦妻子韩咏华自述、钱穆《师友杂忆》等，在不同情境下深化了观众对当事人内心感受的认同。

韩咏华的自述，还特意用了女声配音，可见创作者刻意区分不同叙述主体的用心。

这种解说角度的自觉转换，使影片的叙事视点丰富多元而活泼灵动，构成了《西南联大》最引人入胜的特色。

《西南联大》共分5集，每集一个主题，并有服务于主题的解说词作为主线。

纵观全片，“第一集，以蒋梦麟《西潮》始，以冯友兰《西南联大碑文》终；第二集，以《吴宓日记》始，以闻一多《也许》终；第三集，以沈从文《边城》始，以鹿桥《未央歌》终；第四集，以金岳霖《论道》始，以穆旦《森林之魅》终；第五集，以冯至《昆明往事》始，以冯友兰《西南联大碑文》终。

”②此外，还以大量当事人的自叙、日记、诗文等第一人称感受作为旁白，用于辅助叙事。

作为纪录片常见手法的访谈，也被运用得恰好好处，影片把对西南联大变迁历程亲历者和研究者及其他相关人员的采访，剪辑在合适的地方，起到解释说明、整合信息、强化主题的作用。

纪录片也需要叙事，而解说词在此间发挥了重要作用。

③但作为创作者理性思维和主观情感的直接外化，如果解说词使用过多，也会使纪录片显得有失公允，甚至说教气十足。

《西南联大》巧妙地把第三人称的解说词和第一人称的回忆、讲述交织在一起，在主观和客观的交替叙事中，呈现出西南联大的气象万千。

通过这种多元视角，使得全片既有宏观视角的把握，也不乏内心感受的描摹，既宏大磅礴，又细腻动人。

这种叙事上的创新，在建立一种纪录片新型结构的同时，也打通了历史和当下的界限，把不同时间和空间的人、事、物，通过“西南联大”这一媒介紧密地联系在一起。

二、影像素材：水墨插画悠远深邃纪录片是视听艺术，需要通过具体可感的影像来呈现斑斓世界和传达创作诉求。

由于年代久远等原因，历史类纪录片往往面临着影像素材匮乏的创作困境。

尽管可以将既有的图片、文献等资料作为素材直接引用，但规模宏大、内容庞杂的创作目标，依然令许多创作者捉襟见肘。

巧妇难为无米之炊，如何为历史类纪录片找到丰富、动人的影像素材，就成了考验创作能力的关键一点。

《西南联大》不仅展现了国立西南联合大学的历史变迁和群星璀璨的学术贡献，更映射出其傲然独立的学术品格和博大精深的文化气韵。

从这一点出发，导演选取了具有中国传统水墨风格的插画，用在不便实拍或搬演处。

水墨画是中国传统画的代表，在“钩、勒、皴、点”和“烘、染、泼、积”之间，通过“焦浓重淡清”的变化错落和散点透视法的灵活运用，承载着中华民族源远流长的传统文化和底蕴深厚的美学思想。

④映射着中国美学情致的水墨插画适时穿插片中，不仅有效弥补了素材的不足，更与影片内容相得益彰，助其形成了宁静悠远、淡雅深邃的整体风格。

《西南联大》每集片头的影像，即是水墨画配以古诗：“细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

”这几句诗出自杜甫的名篇《旅夜书怀》，它所表现的“国破山河在”之景与旅途凄孤无依之境，暗合了西南联大师生在狼烟四起时的颠沛流离与漂泊不定。

这便和水墨画影像一起，奠定了全片的文化氛围和情感基调。

在正片中，“厚重的水墨加上历史照片营造的环境，巧妙地契合了西南联大精神的内涵，也契合了片中人物的精神品质”，⑤达到了艺术内容与形式的完美统一。

水墨插画在片中的运用，也并非作为单个的静态图像，而是与其他视听元素一起，服务于叙事和表意。

比如第2集里，在以陈刘求、陈美延的口吻回忆《先父陈寅恪失明的过程》时，伴随着蟋蟀等昆虫鸣叫，横移镜头交代了陈寅恪的家宅环境，画面转为陈寅恪立在父亲遗像前时，哀婉幽咽的提琴声也如泣如诉地响起。

“和作为符号的摄影影像一样，动画同样可以指向现实。

特别是经常出现在声轨上的现场同期声，更让观众明确感知此时创作者对现实世界进行指涉的意图。

”⑥在这里，水墨画和音响、音乐相辅相成，烘托出面对国难当头和父亲离世，为了不给日本人办事，陈寅恪决定放弃右眼治疗时的复杂心境。

“任何一部电影都需要通过不同的电影技巧来制造风格的印象，而电影工作者将在历史环境条件的限制之下，对这些技巧作出种种选择。

”⑦在影像素材稀缺的现实情况制约下，《西南联大》的创作者巧妙构思，以纪录片的内容和意涵作为依据，将具有古典美学韵味的水墨插画有机融入片中，不仅有效弥补了素材的欠缺，更使其本身形成了浑然一体的风格。

三、音乐运用：不同凡响，一唱三叹作为系列纪录片，《西南联大》每集一个主题。

第一集《八音合奏》说北大、清华、南开三校师生求同存异的团结精神，第二集《刚毅坚卓》颂西南联大教授艰苦卓绝、浩气长存的高洁品格，第三集《大学之大》叙西南联大学生在各行各业、不同领域的杰出贡献，第四集《火的洗礼》忆战火摧残下坚守学术或投笔从戎的西南联大师生，第五集《嘉荫长留》讲西南联大及其精神对云南甚至中国文化的影响。

对每集而言，无论叙事、写景，还是抒情、咏怀，音乐都发挥了至关重要的作用。

《西南联大》的音乐总监由台湾大提琴家和音乐制作人范宗沛担任。

范宗沛率领团队，以大提琴、小提琴、钢琴等乐器为主，为影片的不同场景创作了风格迥异而独具匠心的配乐，“既富有年轻的朝气，又不乏款款深情，刻画出联大师生的青春过往和赤子之心。

”⑧片头响起的《西南联大(主题)》低沉、空灵而不失大气，为影片确立了情绪基调。

作为片尾曲的《西南联大校歌（弦乐）》则音色明亮、情感婉转、格调悠扬，给观众以意犹未尽之感。

在正片中，小提琴配乐也反复出现，比如第3集结尾在表现“西南联大建校80周年纪念大会”时，就用了《杨柳》作为配乐；第4集讲到西南联大学生暂停学业、奔赴前线时，也伴以激情昂扬的《旅途5首（之一）》。

小提琴是最接近人类声域的乐器，这样的配乐大大增强了影片的情感穿透力。

片中的歌曲更令人难以忘怀。

第2集结尾，闻一多被国民党特务枪杀时，《也许》恰到好处地唱起。

《也许》原本是闻一多写给女儿立瑛的葬歌，以凄婉哀伤的格调，表达了对早逝女儿的抚慰和思恋。

重庆工商大学教师、光荣之夏青年剧团团长张蜀之认为：“这首诗里蕴含着群山般厚重、江河般深情的多种情感。

”⑨感动之余，他为其谱曲并倾情演唱。

清脆明亮的嗓音，配以舒缓的旋律，赋予了《也许》以新的旨趣。

当唱到“也许你听这般的音乐/比那咒骂的人声更美”，画面上出现字幕“1945年初冬，陈岱孙教授回北平接收清华园，问闻一多有什么事要代办。

闻一多说，你看看我那屋前的竹子还在不在。

”⑩此时，画面由仰拍窗外摇曳的竹枝叠化为阳光下的竹叶特写。

无疑，歌曲所传达的意境，与影像和字幕信息一起，指向了“刚毅坚卓”的意蕴。

在这情景交融的氛围里，歌曲不仅起到了抒发情感的作用，其诠释主题的功效也同样不容小觑。

第5集中，陶云逵因贫困无法得到有效治疗而病逝时，这首歌再次响起，表达了对这位民族学、人类学先驱的缅怀和哀叹。

此外，第2集中出现的歌曲还有《桑塔露西亚》和《迢迢长路联合大学》。

前者是闻一多在流离途中唱过的英文歌曲，他以此来歌咏祖国美景。

后者则是赵元任为迎接西南联大湘黔滇步行团而作，系根据一战名曲《It's a long way to Tipperary》重新填词，赞颂了步行团披荆斩棘、长途跋涉的壮志豪情。

这两首歌也都由张蜀之演唱。

第3集在展示“政治系学生沈叔平摄影集”时，配以台湾歌手黄舒骏的歌曲《未央歌》。

黄舒骏创作此曲受到了吴讷孙长篇小说《未央歌》的影响，小说《未央歌》以国立西南联合大学和昆明的自然景色、风土人情为背景，讲述了抗战时期大学生的青春、友谊和爱情。

纪录片《西南联大》则直接引用小说作者吴讷孙对“未央”的解释，伴随着悠扬轻快的歌声，诗化了大学“为往圣继绝学”的历史使命和文化风骨。

结语除文中提提到的几点以外，这部纪录片精练的整体结构、厚重的解说风格、生动的动画图表，以及丰富的历史素材也都值得称道。

该片以令人击节称叹的艺术巧思，展现了西南联合大学动荡的变迁历程及其恒久的精神魅力。

西南联大被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”，《西南联大》则让我们得以真切地领略这座高峰的风采。

纪录片《西南联大》通过别具一格的艺术手法，不仅让当下观众体味到西南联大人血脉里流淌着的家国情怀、坚韧不拔、乐观豁达和高风傲骨，更为当代中国的纪录片创作带来了求真尚美的新风。

注释：①法国年鉴学派，指法国自1929年以来主持、编纂《经济与社会史年鉴》的几代历史学家。

他们主张打破过分专门化导致的历史研究的狭隘性，综合运用哲学、社会学、政治学、心理学等多学科的方法解释历史，把新观念和方法引人历史研究领域。

明史研究专著《万历十五年》的写作方法受其影响。

②豆瓣网网友“凝湮”短评:https://movie.douban.com/subject/30151530/comments?status=P③参见〔美〕希拉·柯伦·伯纳德：《纪录片也要讲故事》（第2版），孙红云译，北京：世界图书出版公司，2011年，第215-237页。

④参见彭吉象：《艺术学概论》（第三版），孙红云译，北京：北京大学出版社，2006年，第118-120页。

⑤吴月玲：《纪录片<西南联大>：烽火中，中国人的刚毅坚卓诞生的奇迹》，《中国艺术报》2018年11月23日，第3版。

⑥王迟：《素材的含义——对动画纪录片争议的延伸思考》，《北京电影学院学报》2015年第12期，第88页。

⑦〔美〕大卫·波德维尔、克里斯汀·汤普森：《电影艺术：形式与风格》（插图修订第8版），曾伟祯译，北京：北京联合出版公司，2015年，第355页。

⑧虾米音乐《西南联大 原声大碟》专辑介绍语：https://www.xiami.com/album/2104452638⑨李星婷：《用全新角度述说一段历史风云：纪录片<西南联大>在央视播出获好评》，《重庆日报》2018年11月10日，第6版。

⑩影片中这段字幕共占两屏，分行显示。

标点为本文作者所加。

中华民国三十四年九月九日，我国家受日本之降于南京，上距二十六年七月七日芦沟桥之变为时八年，再上距二十年九月十八日沈阳之变为时十四年，再上距清甲午之役为时五十一年。

举凡五十年间，日本所掠吞蚕食于我国家者，至是悉备图籍献还。

全胜之局，秦汉以来所未有也。

　　国立北京大学、国立清华大学原设北平，私立南开大学原设天津。

自沈阳之变，我国家之威权逐渐南移，惟以文化力量与日本争持于平津，此三校实为其中坚。

二十六年平津失守，三校奉命迁移湖南，合组为国立长沙临时大学，以三校校长蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓为常务委员主持校务，设法、理、工学院于长沙，文学院于南岳，于十一月一日开始上课。

迨京沪失守，武汉震动，临时大学又奉命迁云南。

师生徒步经贵州，于二十七年四月二十六日抵昆明。

旋奉命改名为国立西南联合大学，设理、工学院于昆明，文、法学院于蒙自，于五月四日开始上课。

一学期后，文、法学院亦迁昆明。

二十七年，增设师范学校。

二十九年，设分校于四川叙永，一学年后并于本校。

昆明本为后方名城，自日军入安南，陷缅甸，乃成后方重镇。

联合大学支持其间，先后毕业学生二千余人，从军旅者八百余人。

　　河山既复，日月重光，联合大学之战时使命既成，奉命于三十五年五月四日结束。

原有三校，即将返故居，复旧业。

缅维八年支持之苦辛，与夫三校合作之协和，可纪念者，盖有四焉：我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史居独特之地位。

盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。

惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓"周虽旧邦，其命维新"者也！

旷代之伟业，八年之抗战已开其规模、立其基础。

今日之胜利，于我国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终如，此其可纪念一也。

文人相轻，自古而然，昔人所言，今有同慨。

三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间，同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平，此其可纪念者二也。

万物并育而不相害，天道并行而不相悖，小德川流，大德软化，此天地之所以为大。

斯虽先民之恒言，实为民主之真谛。

联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔，此其可纪念者三也。

　　稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，称曰南渡。

南渡之人，未有能北返者。

晋人南渡，其例一也；宋人南渡；其例二也；明人南渡，其例三也。

风景不殊，晋人之深悲；还我河山，宋人之虚愿。

吾人为第四次之南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功，庚信不哀江南，杜甫喜收蓟北，此其可纪念者四也。

联合大学初定校歌，其辞始叹南迁流难之苦辛，中颂师生不屈之壮志，终寄最后胜利之期望；校以今日之成功，历历不爽，若合符契。

联合大学之始终，岂非一代之盛事、旷百世而难遇者哉！

爰就歌辞，勒为碑铭。

铭日：痛南渡，辞官阙。

驻衡湘，又离别。

更长征，经峣嵲。

望中原，遍洒血。

抵绝徼，继讲说。

诗书器，犹有舌。

尽笳吹，情弥切。

千秋耻，终已雪。

见倭寇，如烟灭。

起朔北，迄南越，视金瓯，已无缺。

大一统，无倾折，中兴业，继往烈。

罗三校，兄弟列，为一体，如胶结。

同艰难，共欢悦，联合竟，使命彻。

神京复，还燕碣，以此石，象坚节，纪嘉庆，告来哲。

注：一九四六年四月，抗日战争胜利后，北大、清华、南开三校准备北上复员，并决定在原址留碑纪念。

五月四日，西南联大师生在图书馆举行结业典礼后，到校园后山(今云南师范大学校园东北角)举行"国立西南联合大学纪念碑"揭幕式。

这块碑由当时著名的大手笔、联大文学院院长冯友兰教授撰文、中国文学系闻一多教授篆刻、中国文学系主任罗庸教授书丹。

纪念碑碑文1100余字，简明地叙述了抗战及三校离合的经过，阐述了联大可以纪念的四个方面，通篇洋溢着浓厚的爱国热情，高度颂扬了中华民族解放战争取得的空前伟大的胜利，充分抒发了对"我国家"未来"旷世伟业"满怀信心的壮志豪情，气势宏伟，让人一诵难忘，被称之为"三绝碑"。

附录：罗庸教授作校歌，冯友兰教授作"引"及"勉词"、"凯歌词"，张清常教授作曲。

[引]八年辛苦备尝，喜日月重光，顾同心同德而歌唱。

　　[校歌词](满江红)万里长征，辞却了五朝宫阙。

暂驻足衡山湘水，又成离别。

绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。

尽笳吹弦诵在山城，情弥切。

千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰。

便一城三户，壮怀难折。

多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。

待驱逐雠寇复神京，还燕碣。

　　[勉词]西山沧沧，滇水茫茫，这已不是渤海太行，这已不是衡岳潇湘。

同学们，莫忘记失掉的家乡，莫辜负伟大的时代，莫耽误宝贵的辰光。

赶紧学习，赶紧准备，抗战、建国，都要我们担当！

同学们，要利用宝贵的时光，要创造伟大的时代，要恢复失掉的家乡。

　　[凯歌词]千秋耻，终已雪。

见雠寇，如烟灭。

大统一，无倾折。

中兴业，继往烈。

维三校、如胶结，同艰难，共欢悦，神京复，还燕碣。

西南联大 (2018)9.32018 / 中国大陆 / 纪录片 / 徐蓓 / 程贺南 裴宜理张伯苓、梅贻琦、蒋梦麟、冯友兰、闻一多、吴宓、沈从文、金岳霖、穆旦、冯至、黄道一、许渊冲、杨振宁、钱穆、朱自清……《西潮》、《也许》、《森林之魅》、《西南联大碑文》、《昆明往事》、《吴宓日记》、《边城》、《未央歌》……战火连天，颠沛流离，笔耕不辍，诲人不倦，生命不止……被那一代人对学术、知识的热烈渴望，对教书育人、爱国救国的孜孜追求，对一路艰辛依然纯真烂漫的情怀和对信仰的执着所折服。

好好学习，天天向上。

西南联大：一个短短八年零八个月的传奇蒋梦麟 梅贻琦 张伯苓 陈寅恪 冯友兰闻一多 吴大猷 郑天挺 费孝通 李政道华罗庚 杨振宁 邓稼先 赵九章 周培源汪曾祺 朱自清 沈从文 叶公超 金岳霖 …………………………2位诺贝尔奖获得者8位“两弹一星”元勋172位院士那是一个没有大楼有大师的年代那是一个不会被大风吹倒的年代