首先一:食物爱好方面。
热衷于啃噬撕咬正常人的肌肉组织,大动脉处和内脏并且识别度很高,对除人以外的任何生物没有进食兴趣,只要同化为丧尸的一瞬间便会停止进食,这点从赵学洙在牢房的实验可以看出;
嗯?
味道不对?
从最开始丹的尸体啃食区集中于被拉进去的手指,腹部,脖颈,说明丧尸具有原始捕猎者的本能即了解食物的致命处,参考狮子老虎捕猎能咬脖子咬脖子,头部多为脸上的抓痕,暂时没有例子表现出丧尸对大脑脑髓的兴趣,当然不排除为了突出脸部特写;
“我们一起学猪叫”的学政大人对人以外的其他生物没有进食兴趣,1从漕运船上的丧尸被船舱下面的小猪哼哧声吸引,在笼子里露出半个脑袋的小猪却没有在第一时间惨遭不测,2世子和护卫的马侧翻,丧尸翻过依然追逐两人,3第六集中结尾可以看到丧尸数量不少,拥有当时最先进交通工具的整队哨骑无一生还,有一匹马却能带着断手回来,可以看出被丧尸包围时身为ADC在后方的哨兵先遇害,处于最先遭受冲击的前排辅助马身上连明显抓痕都没有。
这点和《行尸走肉》里主角骑马到亚特兰大被丧尸围困,马被五马分尸有所不同。
团战时满血回城的辅助二:身体素质方面,狂躁不安,皮肤溃烂,丧失痛感,脖颈及大脑成为唯一立刻致命弱点,移动速度接近全力奔跑的正常人且没有体力上限,力量同样接近普通人最大功率,夜视能力极大加强,嗅觉听觉可能感知部分加强但对气味声音辨识能力降低。
狂暴、丧失痛觉符合大部分丧尸标配,但是脖颈和脑袋同时成为致命处不同与主流,如《行尸走肉》《生化危机》中多次出现被斩首的丧尸仍具有生命特征,甚至保留了进食本能,《王国》中大多是斩首完丧尸就GG了,或者类似于牢房中医女用刀刃刺穿脖颈,推测《王国》中的丧尸可能保留了对器官的依赖,或者呼吸或者脏器循环,只不过不会立马致死。
刀刃刺穿喉颈并未伤及脑干丧尸身体素质可能会按照原宿体身体素质的最大值来确定,移动速度接近人类最大奔跑速度,和后面的人类最大力量一样,都是常态下的最大,人在特殊情况下潜能不属于其中。
可以世子和东莱幸存者前往持律轩医馆时丧尸追赶,大胡子后卫和捡枪的虎子(捕虎营的那个就叫他虎子吧,毕竟平时也虎的很)一度无限接近尸群,可推测求生本能可以使人的速度可以在短时间内远超丧尸。
力量略小于人类最大力量,可能因为本来就是饥民居多,感觉拿推车和零散物品堆积医馆大门都破不开,对恐慌逃难的人群绰绰有余,镜头多次出现短暂拿剑抵住丧尸牙齿和双手按住丧尸脑袋避免撕咬的画面。
虎还是虎,但猛一加速还是能短时间摆脱追赶
截的图都太暗,补个亮图夜视能力极大加强不用说,昼伏夜出生物必备;嗅觉感知部分加强但对气味识别能力降低,丧尸嗅觉感知加强直接证据表明,剧集中并未出现闻的动作,但气味和声音识别能力降低有几段可以证明:1是东莱爆发尸变后一个母亲将自己孩子放在储物箱后尸变,小孩稍稍抬起箱盖,这么近距离丧尸却没有第一时间闻到呼吸声和人味应该是受到外面嘈杂环境和血海尸山的影响,没有迅速扑向箱子里的小女孩而且很容易被更具有食物特征的另一个女儿吸引,向小女孩所在箱子靠近可能是出于一种食物认知障碍,举个例子:丧尸看到一段残肢,会先看到这段残肢虽然不确定能否食用但与食物整体的某个部分可以进行二次联想,从而吸引丧尸靠近然后用嗅觉确定;
小孩才露尖尖角,还好姐姐立外头尚州冰洞四周挂上铃铛都延绵出镜头了可能是前人(李医官?
)设置,即使有人不小心进来,如果触碰到铃铛那么一整条线的铃铛都会响,丧尸不会第一时间准确靠近,这点从医女徐菲小官二人组在冻谷发现生死草后丧尸才出现可以看出,也可以推断出丧尸的听觉嗅觉范围不太远;《行尸走肉》主角一行人数次用丧尸肉涂抹在衣服上打入敌人内部。
延绵很长的铃铛三:自然限制方面;喜冷惧阳(阳光中较为强烈的紫外线或某种色源,有一个界限值),因不会游泳而惧水。
暂时只想到这两个限制。
喜冷惧阳;直到第六集以前大家都误以为丧尸类似于《我是传奇》里的变异丧尸一样,昼伏夜出,然而季末太阳升起后袭来的尸潮和赵学洙看向白天依然亢奋装在马车箱子里的丧尸,那句“你们以为真的结束了吗”让大家知道并不简单。
《7号房礼物》昔日的暖心父亲并没有说丧尸喜冷惧热是因为在之前东莱灾变的时候火光四起,丧尸视若无物,身上着了火的丧尸都跟恶灵骑士有一拼了却还能与人类“嬉戏”;其次,身在汉阳的大外戚赵学洙比身在尚州的世子一行人更先发现丧尸已经可以开始白天活跃了(之前他也认为丧尸昼伏夜出,从带大臣们来看王说等等他就醒了可以看出),饶有兴致的查了一下今天首尔(古称汉阳)和尚州天气,首尔小雨2~10度,尚州阴2~10度,可能其他季节会略有差距,由此可见温度并不是限制丧尸活跃的条件。
韩国经纬图个人认知有限,自己推断会不会是太阳光中的某种紫外线或者其他色源是限制丧尸能否在百日活跃的条件,存在一个界限值,当太阳光中的这种光线低于界限值丧尸就能白日活动,高于则需要躲在尽量避免阳光直射的位置(剧中也多次出现阳光来的一瞬间,丧尸才开始躲避,而这个时候温度不会因为这几秒种发生明显变化)。
汉阳纬度接近38N,尚州在35N左右,会不会在这三度里因太阳直射点发生变化导致某种紫外线或光线减少,到达了即使出太阳丧尸也可以自由活动的界限以下,才会出现季末迎着朝阳袭来的尸潮。
当然这一切要看第二季是不是会给出完美的解释。
因不会游泳而惧深水。
丧尸保留生物对自己能力所不能及的基本认知,丧尸手足僵硬协调性差无法游泳,让他认识到足够深的水是他不能下去的,除非刹不住,从东莱尸变第一晚追赶世子和大胡子护卫的丧尸跌入水中只能挥舞着四肢沉入水底可以看出。
同样的世子和大胡子护卫这之前的容一人通过的小木桥也有跌入河沟的丧尸,在世子和大胡子护卫离开的画面中可以看到丧尸正在从河沟往坡上爬。
四:病毒传染性。
非常赞同影评里说的:生死草导致的丧尸化本身没有传染性,而以麻风病作为载体的丧尸病毒的交通工具相当于从步行(只能通过食其肉传播)升级成了小火车(不是喷气飞机的原因是无法通过麻风病的飞沫空气传播)。
作为普通人被生死草转变为丧尸的初代宿主—王剧中的王就是典型的一代生死草丧尸化的普通宿主,保留丧尸所有行为特征,但不具备除食其肉之外的传播方式,因此丹和众多被喂食的宫女没有丧尸化(但具备一代病毒)而在持轩律医馆中虎子是从因麻风病被隔离的村庄来的(后面回忆里有和弟弟的对话,过来接虎子的士兵只敢在村外等他)。
另外医馆中一个被双腿截肢的小男孩,战争年代已经过去几年了,东莱也没有到虎子所说的“你以为南边的人是怎么活下来的?
”那种易子而食地步,小男孩的双腿被截肢很大原因可能他就是被李医师治愈的麻风病患者,虎子看到小男孩选择留下来等李医师也是看到男孩被治愈,想到自己弟弟可能曾被李医师诊治过,想一探究竟。
持律轩里双腿自膝下被截肢的小男孩《王国》中丧尸对比于其他影视剧中的丧尸而言最大的劣势是活跃时间受限制,但随着剧中时间向冬天靠近,太阳直射点南移,可以预见的是丧尸的活跃时间会慢慢从白天清晨黄昏加夜晚,到白天避开正午加夜晚,直到24小时全天可自由活动,世子和他所希望庇护的庆尚百姓的生存难度会愈发增大,更不用说还有一个背后捅刀子放丧尸的赵学洙,“安能辨我是正邪的”一群小伙伴。
C位出道的安炫大人接下来就是主角世子和剧中的时间背景。
首先是剧中我提取的一些关键词:李氏朝鲜,庶子被立为王位继承人,倭寇大举入侵,虎子使用了火枪。
首先来定一个大范围,李氏朝鲜,简称李朝公元1392年—1910年,朝鲜半岛最后一个封建统一王朝,剧中文字皆为汉字是因为在二十世纪初朝鲜种族主义兴起以前,汉字一直作为国家主流文字而广泛流行,十五世纪世宗国王虽然遣人发明朝鲜拼音文但只能起到辅助汉字的作用。
李氏朝鲜开国君主—李成桂剧中的庶子李苍是朝鲜的国本世子,而在李氏朝鲜历史上只有庶子光海君李珲被立为世子过,(生卒年:1575年—1641年,1608年成为李朝第十五位君主)这个后面会单独讲,也可以从李珲的历史记载推断主角世子可能的未来结局。
背景时间进一步定为1608年李珲登基之前。
倭寇大举入侵。
倭寇就是日本,除掉小规模海盗性质的浪人倭乱,历史上朝鲜半岛和日本政权的大规模战争有四次,朝鲜三国时期的白江口之战和被蒙古人裹挟的元日战争时间不在李朝时期故而排除掉,1894年因朝鲜东学党起义引发的甲午战争时间太晚,不符合虎子及禁军装备的火绳枪也排除掉,那么只剩下1592年和1597年丰臣秀吉策划的两次大规模侵略战争,壬辰倭乱和丁酉再乱或者国内说的万历朝鲜战争。
(日军曾兵锋直指汉城,也符合听闻烽火台狼烟后大臣担心倭寇又兵临城下)突然有一个不成熟的推测1593年十一月朝鲜还都汉城,之后光海君南下三南地区协助明军安抚百姓,1594年回到汉城,而三年后就是倭寇的丁酉再乱,出于对倭寇的恐惧,剧中也多次提到三年前的战争,那么会不会剧中的瘟疫尸潮就是1597年丁酉再乱的影射?
当然只是一种猜测,总之背景时间应该在公元1594年或者1601年以后到1608年李珲登基。
虽然与第二任王后(赵学洙的女儿)1606生下嫡子和1608年朝鲜国王(剧中李苍的父王)驾崩时间不符,但为了剧情增添多条对立线而更改一下也无伤大雅。
以壬辰倭乱为背景的电影—《鸣梁海战》最后说说主角世子李苍的原型—光海君李珲。
感兴趣可以看看。
宣祖子嗣图李珲是朝鲜宣祖庶出次子,也就是生母没有被立为王后,宣祖第一任懿仁王后一直没有生儿育女,其他子嗣多不贤不德,只有李珲品行端正,聪慧过人,颇得人心,尽管如此宣宗最为喜爱的是信城君因此一直迟迟不肯确定世子之位,直到1592年壬辰倭乱日军长驱直入,国家陷入危难之季宣祖才在众大臣和王后要求下立光海君李珲为世子。
之后战事颓废宣祖一路北逃,光海君临危受命收集流散士兵和义军,和前来援助的明朝军队展开反击,收复汉城,此后坐镇汉城指挥前线军队,于1698年彻底光复朝鲜全境。
以光海君时代为背景的韩剧—《华政》光海君李珲功高盖主,名声大震,在朝野名望与日俱增,国内甚至忠清道人宋儒真试图率民众推翻宣祖统治,拥立李珲即位的叛乱(剧中也有表现)极为忌惮他的宣祖与之关系愈发紧张,这种时刻保持紧张情绪的李珲无疑是每天胆战心惊,1600年懿仁王后去世,宣宗1602迎娶了金氏(剧中赵氏原型,但远没有赵氏厉害,可能是少个赵学洙这样的爹吧),并于1606年生下嫡子,李珲地位进一步岌岌可危,1607年宣祖病危,在李珲前来问安时甚至斥责道:“你怎么敢自称世子来问安?
你只是临时封的?
不要再来了!
”气的李珲因此吐血,支持李珲继位的大北派也大多罢官流放,就在李珲性命攸关,世子之位朝不保夕时,宣祖突然于1608年2月驾崩,天赐良机使得李珲迅速采取主动措施,赐死了一众反对他继位的大臣,暂时坐稳了王位。
电影《光海,成为王的男人》。
这次化身光海君小帮手为了更稳固的坐稳王位,李珲在登基十多天就设计软禁了兄长临海君,之后遣人将其缢死,大兴牢狱,当初反对他的大臣儒生都有所波及,后又制造“七庶之狱”杀嫡弟幽太后。
萨尔浒战役明朝联军共死伤五万余人1619年应宗主国明朝号召遣朝鲜军队一万五千余参加萨尔浒会战,于深河大战中惨败,逃回朝鲜的只剩1400人。
国内一大批青壮年丧命于深河大战,而李珲却大兴土木,修建宫厥,搜刮民脂,增添傜役,以此满足战败带来的缺乏的安全感,早已不得人心的李珲很快被侄子李倧联合大臣推翻,但因早年抗倭有功和明朝多次过问其生死,李珲只是被罢黜王位,幽禁流放,1641年六十七的李珲于济州去世,仁祖李倧命以王子之礼葬之,这也是李珲身为朝鲜国王而被称为光海君的缘故。
光海君李珲之墓光海君李珲的人生前期和《国王》中的世子李苍多么的相似,面对倭寇入侵勇敢的抗起反抗的大旗,整合军队,安抚流民,仁德慈善,骁勇善战,用人不疑,但在经过数次的宫廷政变和众叛亲离以后,李珲逐渐变成了多疑善变,喜怒无常,暴躁嗜杀的君主。
剧中的世子李苍是否会走上光海君李珲的道路,现在还不得而知,但在季末李苍所处的态势来看,身边人几个配角除了医女,别有用心可能是赵氏间谍的大胡子侍卫,对上层抱有敌意、只想找弟弟一团秘密的虎子,可能是三年前害死虎子全村、对李苍含糊其辞的老师,可能因爱生恨的小官(应该会变成牺牲保护大家的角色…)。
真是行路难,行路难,多歧路今安在。
当然这一切只是猜测,按照导演编剧之前的作品,还没有最后黑化主角,所以世子李苍应该会走到1608年扫除各方阻力最终继位朝鲜国王的道路就戛然而止了。
写的很长,谢谢翻阅,欢迎批评。
呜呜呜呜太好看了,一个下午就看完了。
丧尸长得非常恐怖,剧情曲折有逻辑,节奏紧凑,演员演技服装都在线。
第一个感觉:好喜欢这种亚洲式权谋剧啊!
当面人样背后鬼样,对于至尊权利的欲望让人可以做出任何违背人伦的事来,一步算错就会万劫不复,这才称得上权谋两个字。
这部剧里丧尸是权谋的结果,也是权谋的棋子,是以赵大人为首的党派拿来对付世子的致命武器,这个武器之所以厉害,不仅是因为丧尸的可怕还因为丧尸正好可以用来挟持世子的善,使他步步涉险。
虽然现在还不是很懂赵大人的大盘究竟是如何打算的(心痒),但是目前世子已经完全被丧尸的局面挟持住,化为被动,手中关于赵大人的把柄也打不出,光是应付丧尸和难民已经焦头烂额。
第二季很期待世子在丧尸问题上的策略,以及三年前关于丧尸的线索。
第二点感受:韩国拍这种恶心的画面真是厉害。
在之前“看见恶魔”里的画面给我造成严重心理不适后,这次在这部剧里关于贫民的生活画面再次加强了当年的不适感。
这方面韩国可以说非常还原真实情况了。
尽管大家都穷,剧里仍然通过对于食物和衣物的态度展现了富人和权贵阶级与平民的不同。
太惨了。
第三点:片头真的很“西部世界”,如果剪掉丧尸咆哮的画面就更好了。
很多人逼逼这部剧没有逻辑的地方是,“为什么不直接把白天睡眠状态还躲在一起的丧尸拖出来全部烧了”,我想说:没有认真看就请闭嘴再去认真看一看,不要暴露智商让人尴尬。
剧里已经说的很清楚了,第一次在医馆里没有烧是因为医女狠不下心而且她觉得他们尚有药可医,所以只是关起来;第二次扩大到东莱时,已经组织人要烧了,但是因为活着的人数太少丧尸太多白天太短事情太多,根本烧不完,再加上大家还得逃命(这一部分关于人性的刻画,阶层的嘴脸,我拍手称绝);第三次到关门里时,那一大片已经都被扩散了,怎么可能烧的完找的完。
说病毒高温已经被杀死了的观点我很欣赏,但是这种现代医学常识那时候的朝鲜人没有也很正常吧,而且柴火烧汤能否到高温还不一定,并且当时那种饥饿状态下,谁还管有没有煮全熟。
总之,我觉得这部剧如果太纠结于细微逻辑的话没有很大意义,它想下的棋要更大。
看完第一季非常期待之后的发展,希望不要烂尾。
当然是可爱又真实憨批赵凡八啦看起来憨批一个,其实心里很有b数喜欢女医徐菲但是从没直接表白过,可是她的要求总会尽力满足并且很关心她非常识时务,赵光州和邸下两边都能活,就问六不六最最关键的是他有不死光环,讲道理这种懦夫人设在这种剧里人群和丧尸群两边他都活不长啊,可人家就是没死,还当上了宰相哈哈哈哈。
最最可爱的是在房梁上拿刀舍不得割手放血,笑死我了,演得真可爱。
第一、永信冷静坚毅睿智果敢,对敌人冷酷无情。
而且并没有因为得知李苍世子的身份而表现谦卑,也没有觉得自己在世子面前毫不逊色而自傲。
是作为国民正义的形象化身,对国家未来的希望期待,而让永信与李苍的关系拿捏有度。
真正的“鱼水之交”,可以说是国家脊梁。
第二、赵凡八一开始觉得是个昏庸无能的狗官,很多事情发生的时候软弱无能,甚至自私。
但是随着剧情推移,他可爱、对舒非用情的一面也展示了出来,最关键的,是在奉命斩首军官九族的时候,他的良知和善心在这一刻让他敢于抗命。
赵凡八完成了蜕变,从一个“狗官”变为了“忠臣”。
他是一位勇敢的国士,只不过技能点忘了点罢了。
用谷子地的方式形容:谁不怕死?
都怕死。
不过不要紧,见点血就好了。
第三、武英爱妻,一个让人恨不起来的内奸。
太平盛世一定是李苍的左膀右臂。
当然是有淋病的那位府官啦!
萌萌哒、没有偶像包袱、喜欢救命恩人、怕死,这是一个活得真实的普通人。
虽然有缺点,但并不希望他逞英雄牺牲,也会期待女主会对他的爱有所反应。
柿子为国为民,去夺取他的天下吧;烧人肉的神秘乡民,揭示身份后找寻自己的救赎吧;女主开发出救命神药,医治病患吧……希望下一季快点上映啊!
首先当然是我们的男主啦,从开始高高在上的世子,逐渐成长成理解民间疾苦的明君,竭尽所能地与看似已成定局的命运抗争,真的超有型!其次我觉得安炫大人也很有个人魅力,但感觉似乎有黑历史,因此被赵大人抓住了小辫子,但我还是相信他是向着柿子的。
这个剧的BUG其实蛮多的,很多地方都经不起推敲,但胜在剧本脑洞大,各种不按理出牌。
说我这人后知后觉好呢?
还是跟不上潮流好呢?
我怎么会!
怎么会现在才看网飞爸爸的神片——Kingdom——中文翻译为《李尸朝鲜》。
韩国的英文为Korea,Korea是高丽的谐音,也是朝鲜半岛的古称。
朝鲜二字,源自于李成桂1392年推翻高丽王朝,创建的朝鲜王朝,史称李氏朝鲜。
兴百姓苦,王百姓苦,饥荒在古代是一种非常常见的现象,我之前看过一本书,叫《饥饿的盛世,乾隆时代的得与失》,即使盛世如乾隆时代,老百姓还是会饿肚子的。
本剧拍摄的大致是李氏朝鲜刚抵御完壬辰倭乱的那几年,也就是中国的万历年间。
此时的朝鲜国力大衰,正如片中所描述的,到处都是饥荒,老百姓连山林里的虫都吃完了。
这样的饥饿王国,才孕育了片中的丧尸王国——李尸朝鲜。
当然仅仅有人挨饿,还没法构成丧尸,片中的丧尸——国王,是太医制造的——原因是外戚和皇后为了隐瞒国王的死,正所谓祸起萧墙,丧尸之源是权力斗争导致的宫闱内乱。
而丧尸的传播则是饥荒,村民吃了有丧尸病毒的尸体后,产生了尸变,就如同饥荒后的瘟疫一样,丧尸飞快的传播开了。
宫内宫外两条叙事线,围绕丧尸的事件深刻描绘了整个事件的全貌。
一方面是宫内的斗争逐渐揭露出了国王变成丧尸的真正原因,另一方面是世子所到的民间,丧尸越演越烈,而太子的逐渐深入也使得太医制造丧尸浮出水面。
剧本写得真的很好,朝鲜社会的各种社会矛盾都在丧尸面前揭露了出来。
朝鲜是儒家社会,表面是君臣父子,实际上是人吃人。
片中的老百姓看到僵尸咬人时并不惊讶,他们惊讶的是:“呀!
他们在咬贵族!
”,这句话里似乎有点幸灾乐祸的意味。
片中多次刻画了母咬子,子咬父的场面,这可不就像饥荒来临时,易子而食的恐怖场景么?
助长了丧尸传播的不止是饥饿,还有儒家社会的各种条条框框,消灭丧尸的最好方法是烧尸体,可是贵族们说,身体发肤受之父母,不能烧,而这不能烧的尸体,又被带上了船,灭了整条船上的人。
这又像不像以前戏曲里面,战难来临时墨守成规而误了大事的书生?
不过最有意思的还是,外戚带着反对派进入大殿看丧尸国王时说的话——“丧尸就不是王么?
丧尸照样是君父!
”
之前,我对这种类型片没什么喜好,好莱坞的灾难片我经常看睡着,丧尸片在好莱坞的手法下,拍摄的和哥斯拉之类的灾难片没什么差别,但是没想到到了韩国人手里,居然能和宫廷片结合,把丧尸和古代的饥荒瘟疫结合到一起。
而且整个叙事非常流畅,制作完全是韩国团队的风格,令我非常惊艳。
这大概是我见过最好的本土化+古装片改造之一。
第一部中无论是国王的死因、还是丧尸的生成都留了不少的暗线,非常期待第二部可以把这些暗线都一一解答。
继妃演的挺好的,长得挺可爱的女演员,不像国产剧演奸妃的女明星个个都得靠浮夸的眼线和深色的口红才能演心机王妃。
她一副不甘心做家族傀儡的样子,会不会第二部作大死来个反转剧情?
世子演的也不错,动不动就说,所有人都想把他赶出宫,他是为了活下来,他是为了他自己,我觉得他也有可能是杀国王的人,而且看海报,第二部他八成要黑化了。
裴斗娜,我记得她演技挺好的,但是王国中似乎发挥的余地很小啊,我猜她是第二部解决丧尸之乱的那个关键角色。
网上分析剧情的太多了,我就不一一点评了。
Again,网飞爸爸要不要考虑来拍个中国版古装+宫廷丧尸片的?
我觉得嘉靖年间的关中大地震作为外部矛盾源+嘉靖“二龙不相见”对太子的猜忌作为宫内矛盾,基本可以无缝嵌套到李尸朝鲜的剧情里面。
《明史》对这次地震记载为: “(嘉靖)三十四年十二月壬寅,山西、陕西、河南同时地震,声如雷。
渭南、华州、朝邑、三原、蒲州等处尤甚。
或地裂泉涌,中有鱼物,或城郭房屋, 陷入地中,或平地突成山阜,或一日数震,或累日震不止。
河、渭大泛,华岳、终南山鸣,河清数日。
官吏、军民压死八十三万有奇。
”据专家推测,这次震级在8级以上,甚至超过汶川大地震。
而1976年7月28日的唐山7.8级地震,官方数据死亡也不过25.5万人。
有历史背书,这个丧尸的场面可以比韩剧做的大得多,顺便发挥一下中国群演的人海战术,拍一部牛逼的明朝版丧尸片。
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叫你三声:赵范八!
赵范八!
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(字数补丁说:其它是回声)叫你三声:赵范八!
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之前翻译了六千多字的报道资料,因为觉得这部剧的出世是很有意义的,不仅关系到亚洲电视剧的发展,也关系到Netflix关于亚洲市场的方针,因此整理了一些重点,放在这里(拖了好久lolllllllllllllll)。
报道资料来自韩媒。
我本人不做市场研究,也不是Netflix专家,只是对内容有兴趣。
另外看了记者会的repo之后觉得,这部剧其实是文化输出和融合的试水作。
这个课题更让我感兴趣。
字数很多,只对主创谈内容感兴趣的可以直接拉到最后一段。
Netflix原创韩剧,又是丧尸题材,以及制作&演员全明星阵容,这几个元素加在一起就足够吸引人了。
第一支预告出来的时候是去年11月初,预告一出就有很高热度,同时,在新加坡举行的亚洲首次Netflix媒体活动(see what’s next:Asia)上,也专门开了一场原创韩国品牌电视剧
会议面向亚洲11个国家和地区的媒体及企业相关人士共3000多人。
Netflix正式进军韩国并投入要追溯到2016年1月。
在这次媒体活动上公开的来自全世界的17个项目中有4个是韩国的综艺和电视剧。
Netflix的韩国内容策划人金敏英表示:“在韩国市场,有才能的演员和制作人很多。
”明年(2019),仅在亚洲,Netflix就将制作17部电影和电视剧。
首先就是Netflix表现出的信心——第一季还没播,已经续订了第二季,即将投入制作。
而韩国媒体关注的是,
我个人理解,这是在问,这次文化输出能够成功吗?
在我看来,这部剧就是奔着文化输出去的。
首先就是这部剧选择的丧尸题材,丧尸是最符合现代潮流的恐怖影视作品元素,全世界范围内成功出圈的作品也很多。
选了一个受众广泛的题材,是第一步。
第二步是主创团队,电影《隧道》金成勋导演+《信号》金恩熙编剧+双千万演员朱智勋+金牌大叔柳乘龙+在全世界范围内都受到认可的裴斗娜。
这个团队不止是阵容强大这么简单,而是搭配完美。
既很本土,又很国际。
朱智勋这两年声势正好,柳乘龙也是相当受认可的演技派,裴斗娜本身有Netflix剧集的拍摄经验(
在选角方面,采访里专门有提到过:——与Netflix的合作是国际企划,请问演员都是以什么原因邀请的。
金成勋导演:(作品)会以27种语言,面对190多个国家和地区播出。
配音也会有12种语言。
大概也会有不习惯看字幕的文化圈吧。
不过那是结果上的事情。
我们就考虑最正确的,以最合适的方式来选人。
金恩熙编剧在《信号》之后声名大噪,在亚洲地区都有作品号召力,
剧版和漫画会有所不同。
导演金成勋是个拍电影的,从没拍过电视剧,在试映会上说第一次拍电视剧,不想不懂装懂,战战兢兢老老实实,把这部戏当成了3部电影去拍。
但从访谈来看,我觉得他是个对技术和细节都很有耐心的人,并不自傲,也足够专业。
第三步,也是我认为最重要的一点,其实是一次试水合作带来的经验。
Netflix投拍,但制作是由韩国方面完成的,大家第一次合作,有了磨合和宝贵经验,将来好再进一步。
大家最关心的一点就是Netflix是否真如传闻中一样,充分尊重创作者的自由——这一点不管Netflix在其他著名剧集上是否有更换主创的争议,在这部剧创作期间Netflix对于创作者创作自由的保障确实受到了韩国人的认可。
导演答记者问时表示:“外国人(Netflix)说我们会给予创作上无限的自由,当时说实话我们并不相信,‘真的会这样吗?
’但是真的就是这样。
在写剧本的时候,一直有反馈给过来,但是就只有反馈而已。
就只有‘西洋文化圈或者其他文化圈看到(这样的内容)会如何认为’这样的程度,而不是‘让你这样改’的方式。
而我们可以参照这些意见,所以觉得很好。
看过完成的剪辑后也是这样。
举个例子,Netflix方面反馈说有小孩子出现的场面让人不适,但这份不适如果是导演的意图,那就没有任何问题。
我在制作这部作品后半时,也为能知晓其他文化圈其他地域的人们会有怎样的想法而感到高兴。
对于最终责任和选择,Netflix方面没有提出过任何意见。
”然后是技术上的合作,这部分其实Netflix要求比较严格。
导演是这样说:“技术方面和我们曾经要求的真的很不一样。
”“虽然我也不是很清楚一些专业用语,不过一般的电影都是用2K制作,只有制作高画质CG时才会采用4K作业,但我们这次是全部采用4K,所以耗费了23倍的力气。
一开始觉得有些不方便,觉得能清楚地传达故事脉络、情感和创作者的意图不就可以了吗,但柜台里的饼干无论是十块的还是五块的,凡是有一点尘埃或者污点,不都是劣质品吗?
以前那种‘啊,这样就行了’得过且过的东西,他们在品质把关时都一一挑了出来,说着‘这里有点问题’,抱着‘至少别卖劣质品吧,接下去再谈艺术问题’的态度。
他们这种绝不会制作劣质品的某种,怎么说呢,自尊心还是自信心,亦或者是责任感,对我们来说真的是非常好的经验。
正因为他们承担了技术方面的把关工作,也使得创作者能更集中在创作上。
”总结:内容创作上很尊重创作者,技术上非常龟毛。
Netflix面对全世界的文化圈,因此重视每个文化圈的接受度,但不会因此而干涉创作,它本身就是一个合适的文化输出渠道,甚至还提供“你这样别人会有什么反应”的情报,看你要不要调整(以便更好的文化输出)。
(羡慕)然后是Netflix的制作环境和韩国到底有多么不同。
这部分就没什么了,导演和演员们都觉得没有什么不一样,朱智勋说自己在上映会上看到Netflix的logo还觉得很神奇,柳乘龙说了保密事项很严格,还讲了拍海报拍了一周左右时间,而且Netflix搞了非常舒适的环境,会布置好,放音乐,不像他们平常在剧组席地而坐吃饭。
金恩熙编剧就说了讨论剧本的时候开电视会议大家有时差,都日夜颠倒,但是沟通非常顺利。
从韩国方面来看目标是文化输出,从Netflix方面来看目标是进入韩国市场。
以下是上映会上对Netflix CEO Reed Hastings和内容责任人Ted Sarandos 的采访,目标很直观:打开韩国市场,扩展用户,提升销售,在IPTV上建立频道。
——对韩国内容感兴趣的理由?
Netflix第一次投资的国际长篇电影就是奉俊昊的《玉子》。
韩国市场娱乐性很强,热爱电影和TV,网络也很发达。
这种较好的网络环境具备较高的接触可能。
并且韩国(剧本)故事性很强。
我们甚至在考虑制作如《犯人就是你!
》这样的综艺节目。
——与亚马逊和迪士尼等竞争对手比起来,Netflix的竞争力在哪里?
我们的竞争力核心就是内容。
——YG商社和犯人就是你!
在韩国国内反应比较弱。
在新加入会员不公开的原则下,您如何说明韩国原创内容的人气和成果呢?
我觉得YG商社和犯人就是你!
的成果不错。
对于吸引新用户有帮助。
——在韩国市场的终极目标是?
Netflix因为没有广告,所以不看重收视率。
在IPTV上建立一个频道是我们的目标。
(Reed Hastings)——你们的投资脚步一直以来都比较积极,这对Netflix的稳定化有帮助吗?
在投资的同时,成长的地方在于,比起在销售方面有所斩获,我们正在获得更大的利益。
这些方面更加获得观众的好评。
长远来看是非常不错的方向,在股票市场反应也不错。
过去的五年间,股价也上涨了不少。
(Reed Hastings)——Netflix的原创投资方针会改变吗?
我们的原创投资方针不会改变。
会一直继续制作原创作品,包括韩国在内,全世界的原创内容,我们都会去制作。
(Reed Hastings)——您认为kingdom哪一方面很有魅力进而选择了它呢?
我们和《隧道》的金成勋导演聊得不错。
我们认为这样跨越题材使我们看到了至今为止没有看过的可能性。
并且我们认为(这个剧本)故事性强化了,在亚洲,韩国的电视(剧)或者内容都在强化。
一次双赢的合作。
最后,是最核心的部分,【内容看点】。
上映会上比较关注的就是“残忍”这个点,这部剧也是青少年禁止观看等级,画面是有冲击性的。
但有记者提出,前面对丧尸有偏重说明的感觉(上映会上是试看前两集),金恩熙编剧答:“事实上前面确实是有说明的部分。
有些更加韩国式的丧尸,我们虽然以疫病的方式去表现,但为了表现出这部分,我们有相当多,甚至更多的设定。
如果继续看下去的话,虽然我现在不知道可以剧透到什么程度,不过我有努力去表现权力和饥饿对于疫病的发生起到了什么样的作用。
这样看来,确实有些那样(说明)的感觉在里面。
”关于残忍的设定,记者提问:您有说
编剧和导演都表示,没有刻意去设定残忍,认为它是为了保持连贯性而存在。
导演说,我们没有要刻意强调这个方面,只是不想避开作品的真实性,于是就成了这样。
而对于丧尸的设定,其实是很苦恼的。
导演:“并不因为设定是古代僵尸,就只是单纯给他们穿上过去的衣服,而是该去考虑包含时代的历史、文化、地位上的特殊性、界限性等种种因素。
在现代题材的丧尸片中,丧尸出现时可以坐车逃跑或者用枪射击,但史剧不能这样。
必须以人类最快的速度逃跑,武器也不一定恰当。
在面对时代的特殊性时,举个技术方面的例子,在现代题材里投入怪物的时候和在古装剧里投入的快感我觉得很不一样。
在不能化妆的文化中(朝鲜时代)应该怎么给丧尸化妆呢,面对这种苦恼的时候我会有种啼笑皆非的乐趣生出来。
另外,丧尸这样的东西是在西方诞生的,和西方鬼不同的是韩国的被描绘成了一种受害者,这些要处理的对象,其实(我们这里表现为感染疫病的人们)是我们的邻居,因为饥饿而诞生的邻居。
对于这些疫病患者,一开始不知道要怎么办,不该处理掉,也不该杀掉,那怎么办,苦恼了很久。
我们把丧尸设定为了需要解救、也需要为之解恨的对象,这也是一个看点”。
有记者很尖锐地指出了
这场在新加坡举行的媒体活动上也有公开其他网剧和网综项目,但说句实话,都是陪衬。
Netflix真正以内容切入韩国原创剧集市场,还是看这部
我写下结语的这个点应该已经六集全部释出了,看完我再来写个观后感。
以上内容禁止任何形式转载(包括片段)。
《王国》作为韩国继《釜山行》之后又一部丧尸题材力作,故事背景是古代。
巧合的是,《王国》中的“持律轩”的所在地东莱就在现在的釜山广域市。
全国都盛传皇上驾崩的言论,当今太子李苍(朱智勋 饰)想亲自确认皇上的生死,但是皇后,以及皇后的父亲赵学州声称皇上还活着,却又以皇上病危为由禁止李苍见皇上。
如果皇上真的还活着,为什么不让自己见他呢?
李苍知道事有蹊跷,于是去东莱的持律轩寻找曾经为皇上看过病的李承熙医员一问究竟。
原来,皇上的确已经驾崩,赵学州和皇后为了保住自己的权力,使用“生死草”将皇上复活,让他变成了丧尸。
李苍只是皇上和后宫生下的孩子,假如皇后生了儿子,按照规定下一任皇帝就是他,而不是李苍。
皇后已经怀孕9个月,她和赵学州的计划是再拖延1个月,等生了儿子后立他为皇上,然后再宣布上一任皇上已经驾崩。
这就是为什么赵学州说:往后一个月,直到皇后生下子嗣为止,皇上都依然活着。
可能有人要问了,皇后怎么能肯定她怀的就是男孩呢?
这其实是一个伏笔。
皇上咬死了李承熙医员的徒弟丹儿,持律轩的人们又吃了丹儿的尸体充饥,结果全部变成了丧尸,从而导致丧尸爆发。
被皇上咬死的丹儿是第一代丧尸,他被咬死后就死了,不会复活,也不会攻击人类;而吃掉丹儿的人们就成了第二代丧尸,他们会复活,会吃人,而且被他们咬了之后的人也会变成第二代丧尸。
人们发现,丧尸在日落之后出来活动,日出之后便会躲在没有阳光照射的地方沉睡。
(不过最后1集来了个反转,丧尸的作息时间并不是取决于日出日落,而是取决于温度)后来,李苍的老师安炫大人伸出援手,帮助李苍以及百姓杀丧尸。
可是安炫第一次见到丧尸就知道丧尸的弱点是砍头和怕火,这让人感到十分蹊跷。
《王国》中有多个阵营,活人和丧尸是两个敌对的阵营,赵学州和李苍是敌对的阵营,同时平民和贵族也是敌对的阵营,李苍不仅要防止被丧尸咬伤,还要时刻提防赵学州一方的阴谋诡计,还要防止平民造反。
《王国》巧妙地将丧尸和宫斗相结合,丧尸剧你一定看过,宫斗剧你一定也看过,但丧尸宫斗剧可能是第一次看。
甚至本剧还有一丝抗日元素,可以说是一部丧尸宫斗抗日剧,安炫大人用丧尸来抗日,结果卷入了宫斗,被赵学州握住了把柄。
第5集出现了一个战绩碑,战绩碑显示三年前发生了一起战争,安炫大人率领五百名士兵就战胜了三万日军。
安炫是如何做到五百打赢三万的,显然是拿百姓做实验,先杀死他们,再用生死草将他们复活,让他们变成丧尸去和日军作战。
第6集,医生舒菲(裴斗娜 饰)和东莱府使赵凡八在冻谷的山洞看到的铁链,就是朝廷三年前在这里做人体实验的证据。
这也是为什么永信路过战绩碑的时候会往上面吐口水,因为他知道三百打败五万的胜利是建立在鲜血和尸体上的。
同时这也解释了第3集赵学州为什么会说“安炫大人绝对不会违抗我”,也呼应了赵学州对医员说的“往后一个月,直到皇后生下子嗣为止,皇上都依然活着,就用三年前的办法”。
《王国》表面上是讲丧尸,本质上仍然是在讲人性。
《王国》展现了人们在灾难前将他们真实的人性暴露得一览无余的景象。
比如第1集持律轩的人们吃掉丹儿的行为就引人深思。
舒菲对人们吃人肉的行为感到难以置信,首先提出吃掉丹儿尸体的永信则表示:无论他是家人还是孩子,死后都只是肉而已。
我们应该饿死吗?
你认为南边的人是怎么存活下来的?
人类历史上有大量类似的案例,人类饥饿到一定程度的时候就会自相残杀,甚至吃自己的孩子,有的不忍心吃自己的孩子还会和邻居交换孩子来吃。
尽管理性上饥荒的时候吃人是迫不得已,但并不代表这就是对的。
活下去固然重要,但如果靠吃人肉而活下去,那么终生都会被罪孽缠身。
因此,持律轩的人们遭到了报应。
他们吃掉丹儿是为了延续生命,可是却成为了丧尸。
《王国》中类似的讽刺现象还很多,比如药草商金氏,他不愿和李苍多说两句话,因为他忙着舀水给父亲喝。
他是个孝子,可他变成丧尸后第一个吃的就是父亲。
无独有偶,丧尸爆发后,一位母亲将自己的孩子藏在地窖,可是她下一秒就变异,然后吃掉了还没来得及躲进地窖的另一个孩子。
而另一位母亲就让人很感动了,她被丧尸咬了之后,还是拼尽全力将自己的孩子递给其它人,然后才从容的跌落下去,被丧尸们吃得一干二净。
面对灾难,人们自私、贪婪、阴暗的一面都一览无余。
当然,和丧尸相比,更可怕的还是人类,因为丧尸不能思考,但人类诡计多端,心有城府。
比如东莱的吏房,他身为官员,为人民服务是他的职责,可他却是反其道而行之,滥用职权谋取私利。
丧尸爆发的当晚,他躲在军营将百姓挡在外面,还下令射死想进来的人,害死了不少人。
第二天白天丧尸沉睡后,他又假惺惺地带着士兵找到赵凡八府使,说:我为了救您,所以去带了那些士兵过来。
他只会拍马屁、阿谀奉承,大难临头只顾自己保命,既不关心上级的生死,更不顾及百姓的安危。
反而是身为平民的舒菲救了赵凡八。
赵凡八的亲信光说不做,和他素不相识的人却勇敢地杀死丧尸救了他。
所以说啊,有些人总是说得比做得好听,而干实事的人却总是默默无闻。
甚至,吏房在危机面前还抛下百姓,带上官员和贵族瞒着百姓乘坐唯一一艘完好无损的轮船逃跑了。
更狠的是,你跑就跑吧,他还把军营的栅栏拆了,完全是要其它人等死啊。
他一边对赵凡八说:您可是东莱的支柱啊,您得活下来,再次重振东莱啊。
另一边又对下属说:只要好好利用府使大人,就能存活下来。
八面玲珑,阴险狡诈。
虽然他是活人,但是比丧尸可怕多了。
当初永信和舒菲说这些丧尸还没死,日落之后就会出来咬人。
他说永信、舒妃疯了,还叫人把他俩关起来;第二天他又推卸责任,说这全是永信的错,说永信明知道怪异生物的一切却隐瞒真相不告诉大家。
别人说了他不信,事后他又说别人没告诉他,堪称贱人的最高境界。
他们每天大鱼大肉,骄奢淫逸。
百姓都只能吃野菜,他们却随随便便把肉踢来踢去。
下人看地上的肉的眼神太辛酸了,官员却觉得这是一件很好笑的事。
最让我印象深刻的还是他提出的处理丧尸的办法。
由于丧尸只有被烧死才会真正死去,但是贵族们不允许自己的家人被火化。
于是他想出一个“好办法”,先看看这些丧尸穿的是什么衣服,粗布麻衣就是普通人,绫罗绸缎就是贵族。
然后将死去的普通人火化了,而死去的贵族则是先举办葬礼,之后再深深地埋入地下。
这些人生前就不平等,死后仍然不平等。
人都死了还要分为三六九等,分成死人中的贱民,以及死人中的贵族,引人深思。
赵学州和皇后欺骗全国人,还每天喂宫女给皇上吃。
他们才是国家最大的罪人,却倒打一耙说李苍是罪人。
而且他们表面上是同一阵线,实则是明争暗斗。
赵学州为了巩固自己的地位,不顾女儿的感受就让她嫁给皇上,完全是为了自己。
在他眼中,他女儿唯一的作用就是生一个儿子。
他还态度强硬地对女儿说,他可以将她推上神坛,同样也可以让她跌下神坛。
皇后表面上毕恭毕敬,实际上是居心叵测。
不过也能理解,毕竟在他父亲眼中她唯一的作用就是生儿子,那万一她生的是女儿呢?
所以她也有她的计谋和策略。
早在第3集就有铺垫,她流血了,一直流到脚上。
衣服仅仅是沾了鲜血就派人把它烧了,销毁证据。
种种迹象都说明她来大姨妈了,不想让别人知道。
第6集果然揭晓谜底,她根本没有怀孕。
她一边用枕头假装怀孕,另一边养了一群孕妇,供她们吃喝。
孕妇们都以为她是大好人,殊不知她是想等她们生了儿子就把他抢走,谎称是自己生的。
之前觉得她因为怀孕了就隐瞒皇上的死讯,这就已经够狠了。
结果她根本没有怀孕,想抢走别人的儿子来争夺王位。
而她和赵学州全国追杀的李苍,才是唯一的名正言顺的未来皇帝。
知道皇后根本没有怀孕的人寥寥无几,连她的亲生父亲都被蒙在鼓里,果然是深不可测。
从父亲为了一己私利将她强行嫁给皇上的那一刻起,她就从内心里和他断绝了父女关系。
她对政治婚姻感到不满,但时机尚未成熟,所以只能选择隐忍。
一旦时机成熟,她就会把父亲对她的所作所为悉数奉还。
皇族个个心狠手辣,贵族也好不到哪儿去。
丧尸爆发后,人们提出烧掉所有尸体,可是仍然有一位老太太不分轻重缓急,禁止任何人烧了她儿子的尸体,后来甚至还带到船上,使得病毒扩散的范围变得更大。
原本只是东莱沦陷,结果她儿子感染了船上的人,船上的人又感染了尚州人,尚州人又感染了全国人。
她一个人蠢就算了,还要拉上全国人陪葬。
生死存亡之际仍然有许多“圣母”的存在,比如这位老太太,比如同在现场的一位大叔,不允许人们把他家人的尸体烧了。
正是他们圣母心泛滥,才加大了病毒扩散的速度,间接导致事态变得更加严重,使得全国各地都感染了病毒。
皇族、贵族人心叵测,平民也不见得个个都善良正直。
首先是持律轩的人们吃掉了丹儿的尸体,导致丧尸爆发。
如果他们不吃丹儿的尸体,这一切都不会发生了。
其次是尚州的平民洗劫了船上的金银财宝,吃了船上的尸体,还想杀掉李苍等人毁尸灭迹,正是应证了那句“穷山恶水出刁明”。
平民、贵族、皇族个个都打着如意算盘,反倒是身为太子的李苍和其它人不太一样。
即便是丧尸爆发了他也为百姓着想,冒着生命危险还要救人,能多救一个算一个,因为他想做一个和赵家人不一样的人。
后来在尚州他也命令官员大开城门,让百姓进来避难,因为“百姓哪有大小之分”。
虽然李苍也有一点“圣母”,但他的圣母和老太太是不同的,前者是为百姓、为他人着想,后者则是只顾自己,从而害死了更多的人。
李苍的所作所为舒菲都看在眼里,这也是为什么舒菲更尊敬李苍,而对赵凡八嗤之以鼻。
不过,当吏房说只有一艘船了的时候,赵凡八的第一反应不是逃命,而是问他:只有一艘船要怎么让这么多百姓避难?
虽然最后赵凡八还是抛下百姓跑了,但至少他还是有良知的。
我猜测后来他和李苍、舒菲接触的时间长了会慢慢被感化,洗心革面,做一个为百姓牟利的人。
导演没有一味地说贵族、皇族都是坏人,也没有一味地说平民都是好人。
《王国》中,任何阶层的人都有好人也有坏人,因为知人知面不知心,因为人心是复杂的,不可捉摸。
和《釜山行》类似,《王国》绝不仅仅是以血浆和视觉冲击为卖点的爆米花爽片,还能给人带来许多思考。
李苍和舒菲是少有的拥有良知的人,赵凡八尽管贪生怕死但还尚未无可救药。
而尚州平民吃人肉,还想杀人灭口,皇后和赵学州为了保住权力欺骗全国人,吏房为了活命把百姓关在军营外面……他们丧心病狂、行尸走肉。
毫无人性的他们,和真正的丧尸又有什么区别呢?
开年最炸裂!从古法炼尸的片头就看嗨我了。看得出金恩熙的框架和想要塑造的世界观,但第一季来看只能说是皮毛,宫斗明显不够深入,但大赞电影感,不愧是金成勋执导,第三集二十几分钟的丧尸围城非常非常有看头,丧尸的饥饿和夺权者的饥饿有何不同?人吃人悲剧的产生对比起吃人的社会又何以挂齿?最后我宣布,能和OCN比挖坑的只有网飞爸爸。
不是很有趣。一到文戏就想翻白眼,三流宫斗小说的感觉,假到飞起。谁要听你们在这里唧唧歪歪,快给我打丧尸。唯一觉得厉害的就是丧尸的速度设定,百米冲刺追着你啃,吓人。
气死我了,我命令你们立刻给我拍完第二季!!!ヽ(`Д´#)ノ ムキー!!
六集拍了一个预告片?!前两集尚可,后两集简直拖沓到不行。让裴斗娜反串世子可能都比朱智勋更果决更英气逼人。全世界的丧尸就属韩国丧尸跑的最快。
一口气看完的。唯一缺点大概是居然只有六集。而且怎么就完结了?演到这个程度你怎么可以一季完结?
看到第五集还是弃了丧尸不足 政治不够 提不起兴趣感觉相比中国古代的历史剧 这里的宫斗像是过家家
看的第一部韩剧,剧情无新意,人物塑造无个性,宫斗无水准。
古装僵尸,结果还是权力斗争
不是天灾,而是人祸。宫斗部分太弱,丧尸没一个能打的...
求网飞来我国拍一部东方神秘力量的古装剧。(这僵尸居然还是夜行神龙的苏醒模式)
基本就是猖獗的加长版吧,6集每集40分钟,出现2-5分钟丧尸,其他都是宫斗和谈情说爱。此外女主叫苏菲,名字非常出戏,男主(皇子)叫什么我都没记住。没有特效,特效化妆基本都没有,丧尸正脸镜头都没几个,非常失望了。网飞居然没有倍速播放功能,冲着丧尸片去,看得我昏昏欲睡。顺便一说,我是真不喜欢韩国丧尸的品种。
韩国君主变丧尸,王子力挽狂澜。
这丧尸速度可以,裴斗娜存在感太低了不开心。高丽的宫斗每次看着都像村官争霸实在入不了戏,口号喊的太多了咋咋呼呼的,不过这个结合还是很有新意的,我怎么感觉丧尸病毒是世子老师放的呢……第二季有空的话也许看看。
这是一次很好的尝试,先人一步。
真的没有看出好看,第一集还提着一口气充满期待,后面有些部分就直接快进了,僵尸们打起来一点趣也没有,情节也不打动人,没有等更的心思。
完全是因为只有6集才决定来看的,但是完全没有想到只有6集还把大部分时间都浪费在了僵尸啃人的细节描写上,我不是害怕,我就是完全想不通只有6集明显野心很大有多条支线任务的情况下为什么僵尸和人类手拉手啊转圈圈还要拍这么久,几乎每一个超过10分钟剧情的背后都是一串土豆剧情,我当然期待下集,但是这季的剧情安排不合理。
报看
看了真是感慨,仔细拆解一下,这是多么简单的操作,丧尸+宫斗,两条线都不是很深入,但缠绕在一起,却幻化出别样意味,再想想,做到如此又是多么难啊,这需要怎样的把控能力和认真,才能做到如此扎实。这剧反射的是整体意义上的故事编织,调度和工业水平。我们对于有些题材的限制,并不只是单纯将某些类型变成了空白,而是形成了一种“场”,对于整个创作都产生了深远的伤害。顺便说个感觉,东亚的丧尸比北美的丧尸都要焦虑和勤奋,无论《王国》还是《釜山行》,里面的丧尸时刻都在玩命奔跑,《行尸走肉》里都慢慢悠悠瞎晃。这算是一种丧尸社会学视角吗?
7.0/10 分。2024.10.30 — 2024.10.31,初看。。。整体中上吧,算不得有啥特别出彩的地方。。。感觉也就是把僵尸移到了韩国古代而已,另外再配上夺嫡这种帝王家事。。。脑洞比较大,但整体剧情也就这样吧。
这个炼尸的片头拍的有点高级