香水

香水，一种人类发明出来掩盖自身体味的工具。

通过使用香水，人类可以增加自身的魅力和气质，以获得他人的认可和爱戴。

电影《香水》中，出身卑贱的男主人公，有着世上最敏锐的鼻子，却偏偏没有自己的气味。

他有着不幸的身世，从刚出生起就不断被人抛弃，出卖，转让。

他始终没有一个固定的“身份”，而被各个买主赋予各种身份生活着。

他原本可能在一个万籁俱静的山洞中永远睡去，却惊醒到自己没有气味这一点。

对于男主角来说，气味是一个事物存在的第一印象，在他还未见过那些事物，还不知道如何称呼那些事物的时候，他就能够准确地辨别出这些事物的气味。

对他来说，气味是事物作为一个客观存在呈现给他的第一印象，同时也正是那个事物是其所是的标签。

如果说存在就是被感知，现象是存在唯一呈现给人类的东西，那么，对于男主角的世界观来说，气味等于存在。

没有气味的男主角等于是一个不存在的东西，而每一个存在的事物，都因为有其特有的气味而成为独特的“那一个”。

在山洞中惊醒到这一点的男主角，决定继续自己的旅程，他不仅要保留少女最完美的香味，而且要把这香味提炼成最好的香水，以赋予他自我一个身份。

影片的最高潮出现在刑场上。

男主角抹上了自己提炼的最完美的香水，所有人都敬拜他，把他当成天使，绝对清白而神圣的人。

同时，在香水的作用下，所有在场的人，都发生了性关系。

不管对方的肤色如何，长相如何，阶级如何，种族如何，地位如何，甚至性别如何，爱成了唯一的存在，大家拥抱在一起，互相爱抚亲吻，融为一体。

然而男主角却在这最辉煌的时刻体会到了最大的虚无，他所最需要的，其实依然是别人对“他”的爱，对作为一个实体，一个本体的“他”的爱。

然而他发现香水无法做到这一点，香水可以操纵别人的爱，但不能唤起别人对“他”的爱，人们爱的，归根到底是香水本身。

“我”是什么？

对于男主角来说，“我”就是属于自己原本的气味，而香水不过是外在力量，一种异于我的客体。

不管香水的力量再大，人们爱的也始终只是香水，而不是我本身。

是否真有完全脱离他人观察与评价的客观“自我”，这在哲学上是个困难的问题。

但在电影中，则简单得多，相对于外在的香水，自身独有的气味显然是客观存在的。

问题是男主角无法感知到自身的气味，于是他必须依赖创造香水——外在于他的气味，来实现自身的价值。

在我与另一位朋友讨论这部电影的时候，那个朋友提出了自己的看法，男主角不是真的没有气味，而是他自己不能闻到自己的气味，事实上每个人都不能闻到自己身上的味道，因为这种味道与生俱来地伴随着我们，让我们完全熟悉并习惯了，因此是无法分辨出来的。

我的味道只能由他人来闻到，正如他人的味道只有我能闻到。

于是一个悖论就是，自我的实现永远离不开他者的在场，自在的前提是他在。

我们常说，爱一个人，不是爱他的身份，地位，金钱，甚至样貌，单单就是爱他“这个人”。

但“这个人”究竟是什么呢？

脱离了一切外在他者，最后剩下的“这个人”究竟是什么呢？

其实，归根到底，还是我对他的评价与想象。

相爱的两个人，其实说白了，就是我排除一切其他的“他者”对他的评价与想象，单单只剩下我对他的评价与想象，这样，仿佛他只属于我一个人，而不是一个社会中在各个他者眼中的人了。

但他，始终还是我眼中的他，而不可能是超脱于任何人的视角的“纯粹的他”。

这样看来，自我的实现，其实也可以说是找到属于自己的那一半，那个愿意排除其他的他者定义与评价的人，从而在他眼中，看到那个原原本本的“我自己”。

然而男主角已经失去了这样的机会了，他提炼香水的过程，其实无需美化，无非跟争名夺利的俗人在本质上没什么区别，都是想寻找一个外在的身份来自我实现。

在这个过程中，他永远失去了“那一个”，那个可以与自己对视，凝望，亲吻，拥抱的女孩子。

那个最终能让他实现完全的我自己的女孩子。

这是一部混杂着奇妙邪恶诱惑无情又有童话般有趣的片子。

甚至有些难以理解以及变态恐怖。

天生对于味道的灵敏使得他对世间所有的味道感到好奇，在巴黎、格拉斯，每个城市里为了香味而忘我且凶残的努力——这并非凶残，而是纯粹的追求人生中唯一至高至圣的目标，找到那个生命中最后的味道。

他追求极致得特殊的味道——少女的体香。

说他变态也好，他不过是在好奇，是他生活的唯一动力。

而一旦这个味道得到了，他生活的一切也就失去了意义，反而重拾当年全部细节的美好，最终就回归了起点，在鱼市场的臭味里让一切归位了。

影片很深刻，特别是最后那个让人为之窃喜的颠狂场景中，那忘了声讨罪孽乃至迷醉的时刻，是伊甸园的重现。

然而群体的迷醉是天才的罪过，人间毕竟是俗人生活的，天使或魔鬼注定不属于这里。

影片结尾留下意味深长的隐喻：我们是否纯粹的爱过？

我们可以通过世俗的行为达到纯粹的爱吗？

巴黎的十月，各种气息浑圆丰满，仿佛它们的快乐就在于被人发现、被人采集。

当地上湿嗒嗒的积满了水，刚落下叶子被泡出一股将腐未腐的甜蜜。

我去看《香水》（Profumo-una storia di un'assassino）　　影片开场是巴黎街市的景象，十八世纪的香都弥漫着难以想象的恶臭。

巴蒂斯特.格雷诺耶出生在鱼摊旁。

他矮小、丑陋，身上没有任何气味。

除了这一奇怪的缺陷，格雷诺耶还拥有常人不及的嗅觉。

他出生后被母亲抛弃在垃圾堆里，幼年时加拉尔夫人把他作价出卖，从此，格雷诺耶以苦力活儿果腹。

为人唾弃的岁月里，他梦想复制自己嗅觉内的所有气味，使它们在自己的身上得以再现。

巴黎是格雷诺耶的寻香园，在塞纳河边，他邂逅了纯美善良的少女香。

为了占有它，格雷诺耶掐死了卖水果的姑娘。

那天夜里，他隐约意识到自己命运的方向。

格雷诺耶向香水制造商巴尔迪克展示天赋。

巴尔迪克将他买到香水作坊当伙计。

格雷诺耶开始为自己试制各种香水外衣，他的香水拯救了作坊并使它显赫一时。

在这段日子里，格雷诺耶发现，气味是唯一能够深入心脏的东西。

它在那里把爱与厌恶区分。

谁掌握气味，谁就掌握了人们的心。

获得自由的格雷诺耶隐居山上，滤尽往昔令人作呕的气息后，他游历法国寻找操控人们行为意识的香气。

在一个港口小城，格雷诺耶再度从少女们的身上发现了它。

格雷诺耶杀死26个少女，提取她们尸身上残存的体香制造最蛊惑的香水。

这瓶具有魔幻色彩的香水，使他把处决自己刑场变成了获取爱戴的狂欢地。

当小城为格雷诺耶心旌摇荡的时候，格雷诺耶返回巴黎。

在他的出生地，人们被一瓶奇异的新香迷惑，疯狂地把格雷诺耶撕成肉块，分而食之。

　　《香水》的上映让人们期待了二十年。

二十一年前，Süskind的小说被文学界称为“一个重要的事件、一个奇迹．无数制片商争购电影版权，隐居的 Süskind认为，只有《闪灵》和《发条橙》的导演斯坦利.库布里克才能执筒。

1999年，库布里克去世。

３年后，Süskind的好友、曾拍摄《玫瑰之名》和《帝国陷落》的伯恩德.艾钦格以千万欧元求得《香水》电影版权。

《罗拉快跑》的导演汤姆.提克威获得伯恩德.艾钦格青睐执导本片。

根据畅销名作拍片，这种方式为电影增加了神秘感与亲切感。

面对大批书迷，伯恩德.艾钦格说：“我们用意象、声响和音乐的力量。

营造出气味的氛围。

” 为了忠实于原著的场景，他辗转德国、西班牙、意大利、法国，用17吨的鱼和动物尸体淹没外景地的街道，20几次的鼻部特色和深呼吸镜头、以慢镜调动近千名群众演员再现香水魔力下纵欲狂欢的人群…..不过，汤姆.提克威用须后水代替了重要的道具：香水。

影片保持了汤姆.提克威影片一贯的节奏感，流畅的镜头语言、精良的布景与服装、一切都在努力趋向于作品。

趋向于各种气息。

达斯汀.霍夫曼扮演的巴尔迪克和本.卫修的格雷诺耶同样可圈可点，尽管如此，书迷觉得电影与自己意想中的《香水》有不同程度的出入。

书中细节的省略使观众抱怨不已，对人物命运和内心世界的描绘，也同原作存在差异。

可以看出汤姆.提克威希望角色拥有情愫，但在Süskind的笔下，格雷诺耶象香水瓶一样透明和冰冷；配角的命运处理体现出导演和作家对生活的认知区别－－不是所有的恶都会得到惩罚，更多的时候它们继续生存。

令恶毁灭的电影是一种理想，描绘它们存在的小说是一种现实。

走出影院，下午特有的软香和着清冽扑面而来。

如果把看电影和读原作都比做寻香，在语句描绘的氛围里，人们每过一个街口都要停下来、每闻到一种气息都要回味良久。

光影作品更多是视听的快速冲击，它再现拍摄者对原作的理解。

因为两者之间无法彼此抵补的区别，小说是一瓶香水，电影是永远的寻香人。

本人这样看这电影:主角从小缺乏爱(出生环境不好,没香味),长大后寻找童年缺失的东西---爱(香味,还要最香的),极端自私的性格使他完全不考虑别人的感受,伤害了无辜的人,这样的人在本站居然得到无数的赞许,例如纯真\天才\等等....这世界真荒唐,看来导演击中了人类的弱点:自私很很,只要不是伤害自己的,大可欣赏赞赏.要知道,死亡的都是些无辜的少女,伤痛的都是无辜的家庭,为了一已之爱(可怜是的最后发现自己失去了爱的能力)做伤天害理的事情,居然有人找到理由和角度去赞赏.可怜的人类!人吃人的禽兽社会!"害人之心不可有""但我不知这是害人,我只是用她们来做香水,你不应该责怪我""你不是像小孩子一样什么都不懂吗?居然知道被别人责怪自己不太好受?责怪会给你带来痛苦吗?""我真的无心伤害她们""我也无心杀死你的,你为什么请求我别责怪你""这....""我真的很纯真""法律也很纯真"

这电影吧，尺度有点大，无论是恶心程度还是裸露程度。

后面的大场面，简直让我目瞪狗呆！！！！！

三观碎裂！！！

结局也是挺意外的，从前期对男主的厌恶到后面倒也变为有点同情了。

其实男主还蛮可怜的。

如果能有个正确的人来引导他，他大概能成为享誉世界的香水制造师。

他也绝对拥有这方面的天赋和能力。

可惜啊可惜，总是遇人不淑，从自己的母亲，到收养他的修女，到赎买他的工头，到教诲他的老师……哪一个不是在利用他？

或者说，哪一个有真正给予过他“爱”，真正教导过他如何去爱，什么是对，什么是错！

没有，真的没有。

这样恶劣的环境下成长起来的他。

理所应当的，拥有的，只是像真菌一样顽强的生命。

生命里充斥着最最原始的，出于自卫，出于生存……的野心。

他的人生真的可以说是一个奇迹，也是一场悲剧……

格雷诺耶杀死26个少女，提取她们尸身上残存的体香制造最蛊惑的香水。

这瓶具有魔幻色彩的香水，使他把处决自己刑场变成了获取爱戴的狂欢地。

当小城为格雷诺耶心旌摇荡的时候，格雷诺耶返回巴黎。

在他的出生地，人们被一瓶奇异的新香迷惑，疯狂地把格雷诺耶撕成肉块，分而食之。

太可怕了书中细节的省略使观众抱怨不已，对人物命运和内心世界的描绘，也同原作存在差异。

可以看出汤姆.提克威希望角色拥有情愫，但在Süskind的笔下，格雷诺耶象香水瓶一样透明和冰冷；配角的命运处理体现出导演和作家对生活的认知区别－－不是所有的恶都会得到惩罚，更多的时候它们继续生存。

令恶毁灭的电影是一种理想，描绘它们存在的小说是一种现实。

迷醉的人群那里真的太疯狂了”为了忠实于原著的场景，他辗转德国、西班牙、意大利、法国，用17吨的鱼和动物尸体淹没外景地的街道，20几次的鼻部特色和深呼吸镜头、以慢镜调动近千名群众演员再现香水魔力下纵欲狂欢的人群…..不过，汤姆.提克威用须后水代替了重要的道具：香水。

这将是最完美的香水。

以少女的绝妙体香为基底，含苞待放的芬芳为主干，他将用这瓶香水，把她们的味道永永远远地收藏……这是我第二次看这部电影，再次看完后的感觉还是：震撼……他是一个残忍却又伟大的人，虽说艺术无罪，但他却残酷地用别人的生命来成就了自己的伟大。

先说他的出生。

香水是香的，他却出生在最脏最臭的地方，这就体现了反向形成。

他的生命力非常旺盛，她母亲生了5个都死了，他却活了下来；他一开始从事的皮革工作只能活5年，别人活不下去，而他能活下去；他语言发展很慢，甚至5岁还不会说话……他动物的本性非常厉害、顽强，在人类的社会里，他用兽性顽强地与社会抗争。

香水的实质是掩盖人类的气味。

人类的气味某种意义上是罪恶的。

因此，他第一次杀人不是有意识杀人的。

影片中他非常的天真，只是为了闻她的味道，却在无意识中构成了第一次杀人。

是一个少女迷人的味道使他疯狂，也使他能够继续活下去，是他发现了自己有这个特殊的能力。

他通过味道来了解这个世界，他要把味道蓄积起来，作为他将来的经历。

电影在叙述过程中一次次挑战受众道德的底线。

一场场谋杀的得逞，一次次病态的占有欲望的满足被铺陈而出。

而最后，因为最美的一瓶香水的散发，使被害人的父亲、主教、行刑者和所有义愤填膺的人们都与罪犯一起疯狂，罪恶的道德意义被消解殆尽，对天才行为的宽容淹没了一切死者的生命痛苦、社会秩序和道德良知的价值。

影片中他没有闻到自己的气味，他觉得失去了自我，他甚至感到恐惧。

人有没有自己的气味？

人是有气味的。

人的香味来自于自然。

影片中所有被害的女性都是贞洁的，除了妓女，都是纯洁的。

纯洁当中所得到的这种爱，这种原始的东西，才是真正本质的东西。

香水的发明就是为了掩盖它。

影片最后的情节很重要，他香水一洒，人们都被迷惑了，一迷惑，就回到了生命的本初。

好片子,可是我的确还承受不了...尽管电影刻意让他的出生有着宿命般的神奇，甚至唯独他自己是没有味道的让他有着超乎常人的嗅觉让所有离开他的人都死去让他在必死无疑的环境中顽强的存活下来让他可怕的谋杀笼罩在美好神圣的追求下让最后所有他对香味的追求演化成人们内心对爱的渴望让他最后的死也那么富有诗意，赤裸裸的来，也干干净净的走让大家理解他的谋杀完全是出于本能，出于对香的渴望，对爱的渴求.再上升些高度是到人性，到人类内心深处的那个脆弱的渴望被关注的点同时导演也把他对香味极致的贪恋和渴望写的淋漓尽致让他的眼神锐利而可怕让他的动作充满着神经质让他在几乎丝毫没有负罪感的情况下谋杀了一个个年轻的花季女孩,手段..在我感觉,很残忍看着看着就觉得一个词:可怕,充满着恐怖..极致的追求要么是完美,要么是毁灭因为此时即使再高尚再高调的追求也已经变成了一种欲望,这种欲望透露着贪婪和可怕,足以让一切毁灭.片子是会让人觉得心灵被触动,可是这种美很变态.让人对这种癫狂的追求感到恐惧.犹如罂粟,虽然美丽,但却致命.甚至片子给人的感觉也并不美.尽管如此,依然是部好片子.或许编剧导演们追求的就是这样.只是,的确,我还无法承受他们要把这样一种追求以这种变态的手法表现出来.

❕提醒：1、用“三观正不正”的单一视角来审视电影、文学、艺术作品，这本身就是一种病。

什么时候主流社会能不给“三观不正”的文艺作品上纲上线，不无脑追求“政治正确”，去耐心阅读和感受人性的复杂与多样，才能迎来真正的人类文明。

2、这个主角只是一个被艺术化了的有着极端缺陷和极端天赋的“怪人”。

事实上，我们每个人都是“怪人”，都有着自己的缺陷和自己的天赋。

阅读和了解这些极端怪人的价值在于，更有利于我们对彼此的“不同”给予足够的包容和尊重。

我说的“包容和尊重”，与“犯罪就应该受到法律制裁”并不矛盾。

况且跳出人类社会的规则看世界，“法制”是从西方习来的，这本身就是个非常有局限性的东西，它只能作为兜底。

在理想的的会，法律之上应该有文化（多元的、自由的、百花齐放百家争鸣的），而不是道德（二元的统治工具）。

我们现在的主流社会风气是过度强调道德，而大肆排斥文化。

3、这算不上什么影评，只是用文字记录一下我自己的理解和联想而已。

我就是一个共情能力和想象力特“浮夸”的人，恰好在我爱用“华丽”表达的年纪写下的。

喜欢的欢迎留言，不喜的也请用力猛喷。

毕竟讨论越多，排位越靠前。

我衷心感谢你。

前调十八世纪的法国，曾出现过一位最有天赋和最残暴的人物他的名字早已被人们遗忘“因为他的天才和他的野心仅仅局限在历史上没有留下痕迹的领域——气味的短暂王国” “在我们所说的那个时代，各个城市里始终弥漫着我们现代人难以想象的臭气。

……”就在那个盛夏，就在巴黎最臭地方，格雷诺耶诞生了诞生的那么那么无辜，那么残忍显然不是因为缺氧，而是巴黎的臭气让格雷诺耶发出了第一声啼哭从此，这个被母亲遗弃在菜市场死鱼堆里的男孩开始了他奇异的人生之旅…… 这个男孩有着超凡的嗅觉别的孩子都是用眼睛来认识这个世界的而他，则用嗅觉感知着身边的一切事物，甚至数公里外的池塘、青蛙、蝌蚪……就是因为这个怪癖，他很晚才学会说话，别的孩子都把把他当作怪胎，他也因此很少与别人交流 在肮脏、艰辛、孤寂的生活环境中，格雷诺耶渐渐长大清瘦的身躯，帅气的轮廓，浑身的泥尘与汗水依然挡不住从他眼角和鼻端迸发出来的灵气与些许的怪诞一次进城的旅行中一种美妙的味道吸引了他的注意力是巴黎的富人们品鉴名家香水的味道而就在这个时候突然出现了另一种更诱人的味道，美得让他不能自已他寻味追踪，找到了那个神秘味道的源泉——一位美丽的采杏少女但一个小小的过失让他永远地失去了这款美丽的芬芳在极度痛苦之中，他明白了自己的使命从此，他便踏上了寻香之旅…… 在那不勒斯，他结识了早已过气的曾经的香调大师——巴尔迪尼巴尔迪尼第一次闻到格雷诺耶配置的香水时，他看见自己“躺在一个有黑色卷发的妇女怀里，看到窗台上玫瑰花丛的侧影，一阵夜风吹过窗台；他听到被驱散的鸟儿歌唱，听到远处码头上一家小酒馆传来的音乐；他听到紧贴着耳朵的窃窃私语，他听到‘我爱你’，发觉自己由于幸福而毛发直竖，就在现在，在现在这一刻。

”他因此给这种香水命名为“那不勒斯之夜”，以纪念他的爱情。

巴尔迪尼被他惊人的天赋所折服，收他为徒，教他制作香水的工艺格雷诺耶白天学习，夜间试验他很快就发现：传统的方法只能收集花香，对动物的体味根本不起任何作用于是他便离开了巴尔迪尼，独自踏上了更遥远的征途 每个人来到这个世界上都有一个不同的使命而他的使命，是留住少女的体香虽然他的手段极其残忍，而且是经过无数次试验后最终确定的收集少女体香的唯一秘方——用大棒杀戮具有诱人体香的的少女，剃光头发用涂满凝脂的纱布包裹尸体，待凝脂将体香吸附后再其从纱布和尸体上收集在一起蒸馏提纯而从那根纤细的玻璃管里冷凝出来的弥足珍贵的几滴液体便是少女体香，或者说是高纯度的雌性荷尔蒙它的魅力，足可以让雇主对他的态度在瞬间由强硬变为暧昧而他并未因此而满足他的目标是调制出全世界最惊人的东西尽管他还想像不到这个东西的威力到底会有多大他不断地杀戮少女，收集体香每天清晨不断有裸尸在街道、小巷、城门……，甚至教堂、修道院里被发现……但有一个人他好几次都未得手一个魅力过人的富家小姐父亲是巴黎政府官员但无论怎样悉心保护，他的心肝宝贝终究没能逃出一个动机单纯至极的追求者的手心……最终，他创造出了一款惊世骇俗的香水一款用二十六位少女体香调制出来的举世无双的作品 像所有主流、正常的故事一样“罪恶终究逃脱不了法律的制裁。

”但当他衣冠楚楚、尊容满幅地走向刑场时所有被这芬芳抚及的愤努的民众全都收起了愤怒的拳头和憎恨的面容像被某种神秘的力量抚慰了心灵飘然。。。

酣畅。。。

正在整个市政广场像病毒一样蔓延刽子手着了魔似地放下刑具，跪下示爱，祈求宽恕几次挥动手帕整个广场像吸了毒一样，狂热到了极点几次振臂千百条魂魄呼之欲出此情此境，绝对可与Michael Jackson演唱会的盛况相匹敌抛出的手帕在风中缓缓飘落整个广场随之疯狂地倾倒“伦理道德”，在这强大感性武器的震慑下，顷刻间棚盘瓦解所有男男女女，全部沐浴在这汹涌澎湃的激情和欲火之中无论年龄……无论性别……宽衣解带……跌宕起伏……包括教皇和全体市政官员、贵族在内的所有上流社会的人们整个市政广场完全失去了理性像一场声势浩大的行为艺术展，波澜壮阔，高潮迭起就连因失去女儿而悲痛欲绝的父亲走到他面前时手中的剑也神乎其神地软了下来他在悲痛中跪下，祈求他的宽恕与爱抚…… 他用一款绝世作品在瞬间统治了道德与理智在千万仇恨他的民众面前救赎了自己的生命故事本应在此达到高潮这个传奇人物的辉煌也本应在此登峰造极但他似乎并不满足于这个成就又踏上了寻找之路寻找他生命的真正意义 像所有正常男人一样他渴望亲近女人渴望得到心爱的人的抚爱但与生俱来的卓然嗅觉似乎剥夺了他的另一项本能——男性荷尔蒙他浑身上下没有一丝体味这也就意味着他永远不可能和任何女人亲近任何世间的美丽都会和他擦肩而过不会停留于是他选择了极端的办法杀人绝对不是他的本意他要做的只是想将美丽留住，尽可能长久地留住而这个世界上又有谁会理解一个一方面极度强大而另一方面极度缺失的“怪人”的极度孤独和恐惧呢？

他孤独因为一次无知，使他永远地失去了那个美丽的采杏少女他恐惧因为自身无人能及的才华，因为得知自己将永远得不到爱 高处不胜寒…… 中调香味缔造了一个怪杰，一个谋杀了二十六个少女的怪诞天才每一次谋杀都是一个目的：只是因为迷上了她们身上特有的味道对格雷诺耶来说，每一次谋杀都是一场恋爱但他爱的不是人，而是对香味的纯粹的恋爱谋杀她们只是为了要永远占有一种没有感觉、没有生命、难以保存的"香味"他不顾一切的获取她们，让她们带着魔力，永远地居住在玻璃瓶之中…… 刚看完《香水-一个杀人犯的故事》意识中还流淌着股股的激动和惊叹一切的一切都因为他太出色了出色得无人能及出色得孤注一掷出色得令人害怕…… 奇特的人注定要孤独一生历史总是富于那些奇才们在常人看来最可悲的命运因为从某种角度上讲，他们的基本权利都被所谓的“正常人”组成的主流社会及其“伦理道德”剥夺了 这个世界显然没有足够大、足够宽容去接纳那些与大众认知、伦理道德格格不入，甚至背道而驰的少数派因为不可能有一套宪法能够照顾到这个社会上任何一个群体、任何一个个体的意志否则它将处处矛盾、无法解释更因为当权阶级决不允许让这些自由的灵魂肆意游走毕竟国家是一个阶级概念仅反映当权者，或者说是多数人的意志所以在政权和法律的侄焅下极少数的特殊分子成了大多数人的眼中钉、阶下囚他们的身世可以被阅读和理解但绝不会被容忍和放任民众也同样不会允许这样的异类与他们一同生存因为那是对主流社会的否定政府更不愿看到自己在铲除异端这档子事情中表现出任何无能和暧昧因为那是“民众赋予他们的责任” 但我依旧祈祷在历史与文学的广袤沃土上能够给这样奇异，甚至怪诞的灵魂留有一小片自由的土壤让他们在时间与空间的多维世界中无视法律与伦理，自由飞翔因为他们存在的意义决不仅仅是生命中短暂的二、三十年而是一个恒久不变的议题“生命的意义” 我们一直在探寻寻找一个属于自己的答案从"Hilary And Jackie"（她比烟花还寂寞）, "Farinelli"（绝代妖姬）, "Legend of 1900"（海上钢琴师），到“Edward Scissorhands”（剪刀手爱德华）, "Artificial Intelligence"（人工智能）, "Bicentennial Man"（跨世纪机器人）再到"Brokeback Mountain"（断背山）, "TransAmerica"（跨越美国）, "Queer As Folk"（同志亦凡人）我们都在寻找爱不同形式、不同途径地去寻找爱寻找爱与被爱的人寻找爱与被爱的权利 尽管每一个个体的生存意义差异万千但从宏观上讲，对于大多数人来说生命的意义不就是：实现自我价值，并将爱与文明传送下去吗？

而对于少数特殊人群，又何尝不是呢？

只不过他们命中注定要去完成与教师、医生、工程师、建筑工人、侍者……不同的使命在常人看来不可思议的使命 这个世界是多元的教给孩子“宽容”和“理解”是多么重要就像“A River Runs Through It”结尾时爸爸在教堂里说的"We can completely love him without complete understanding..."可又有几个能父母能够爱得如此之宽容和大度呢？

爱与被爱的权利这是世界上最纯朴、最真挚的诉求然而在这个自诩有着八千年文明史的世界上这个小小的诉求仍然被标榜着“文明”、“伦理”与“道德”的枷锁束缚着什么事物都要用“常理”度量一下打上“正常”与“不正常”的标签，然后判决，行刑正常与非正常真的就那么重要吗？

所谓正常，无非是多数人的习惯做法非正常，无非是少数、特别、奇异的做法并不能和“错误”、“罪恶”直接划等号 我祈求宽容一种无需理解的宽容我期待解答一个关于生命真正意义的解答 Let go...放手，又何尝不美呢？

尾调又是在一个盛夏他回到了自己诞生的地方那个臭气弥漫、肮脏不堪的巴黎那个被母亲无情遗弃的圣婴公墓食品交易市场就在那里他沐浴掉了这世间仅有的那一整瓶香水然后在人群的原始欲望中被狂野地亲吻、撕碎、肢解、残食……第二天早上，太阳依旧升起世界依旧像往常一样“有规律”、“有章法”地运转着只是世间，少了一位异类…… 正如时代周刊评论的“Like the best scents, PERFUME’s effects will linger long after it has been stoppered...”-Time（正如世间最妙的香调，《香水》的力量在掩卷/合掩瓶塞之后才将持久展露。

）他的死不是完结而是一次旅行 一次永远结束孤独和痛苦的旅行一次尝试灵魂回归的旅行一次傲视人类社会运行规则的旅行一次体验生命最高价值的旅行 我惊叹不是因为他死的残忍而是因为他选择了用生命的代价来体验着短暂生命中最绚丽的绽放尽管短暂但绚丽至极 他是一个天使他本不属于这个世界上帝却将他轻易、残忍地抛弃在这个弥漫着各种臭气的肮脏的世界上于是，他找到了自己特殊的使命和价值实现方式于是，最终用死亡来回敬上帝的“轻易”与“残忍”用死亡来展示他的绚丽与辉煌 因为孤独而无限绚丽因为短暂而万千辉煌…… 在一个漫山遍野长满了薰衣草的国度一个生命曾经绽放在一个臭气熏天的肮脏的世界里一个精灵曾经走过 Y.Phoenix 于2007年夏http://www.douban.com/people/roddickye/

在我迄今为止的读书生涯中，有两本书绝对重要。

一本是加西亚·马尔克斯的《百年孤独》，一本是帕·聚斯金德的《香水》。

前一本书直接导致我在相当长一段时间内热衷于东编西抄地弄一些小故事出来，证据就是，那些小故事常常以“很多年之后当我回想往事就怎么怎么”或者“后来让我一直引以为豪的是什么什么”之类的文字作为开头。

后一本书则终结了我那段热衷于编造小故事的生涯。

聚斯金德在这个关于谋杀少女、提取体香、制造香水的故事里所展现出来的惊人想象力，让我瞠目结舌，也让我彻底明白了自己实在不是一块编故事的料。

很多年之后，这后一本曾经让我瞠目结舌的书，居然、终于，被拍成了电影。

应该说，曾经拍出过《疾走罗拉》的汤姆·提克威，非常成功地将《香水》中那个充满味道的世界，转化成了光与影像，转化得腔调十足格调十足。

油画般的光影轮廓，毫无血腥和暴力气息的香艳谋杀，主人翁格雷诺耶千里追踪制作香水的关键少女，香水完成后格雷诺耶振臂挥香令众生迷醉：每一个场面，汤姆·提克威都再现得可圈可点。

两个小时的观影过程，弹指一挥间。

有一个很有名的故事说，有人问爱因斯坦，您能不能用最简单的语言解释一下您的“相对论”？

爱因斯坦回答说，您跟一个美女面对面，觉得几个小时就好像几分钟一样，跟我这样一个糟老头面对面，几分钟也好像是几个小时一样，这就是“相对论”。

按照爱因斯坦的这个解释来类推，汤姆·提克威绝对是把《香水》拍成了一个美女，而不是一个糟老头。

但是，即便如此，看完之后，我觉得，变成了电影的《香水》，也终究只能算是一个还不错的美女而已，远没有达到增之一分则太少减之一分则太多的倾国倾城的程度。

起初我以为，这很大程度上应该是因为，我从一开始就知道故事会怎么推进，所以没有情节上探索的乐趣所导致的。

不过，看完电影的深夜，我找出已经蒙尘多时的书又看了一遍，所感受到的那种震撼依然超过电影。

我不知道问题出在哪里。

也许，唯一的解释就是，有的时候，平平常常到无以复加的文字，都会比华丽绚烂的光与影像，更拥有那种直抵心灵深处最隐秘的角落的力量？