查泰莱夫人的情人

劳伦斯，这位出身矿工家庭的作家，其作品主题始终围绕着对工业文明的深沉对抗。

他敏锐地观察到，工业化进程不仅让人们的心灵逐渐冷漠，更导致了无数劳动者的失业与失落。

在这冷漠的机器轰鸣声中，查泰莱男爵这一形象显得尤为突出，他几乎成为了工业化时代机械与冷漠的化身。

他像一台冷酷无情的机器，不断创造着财富，却丧失了人性的温度与男性的本真。

查泰莱男爵的价值观颠覆了传统观念，他不认为爱与性在一个人身上必须是统一的。

相反，他主张精神至上，为了家族的延续，甚至鼓励妻子去寻找情人，这种无欲无求的态度，无疑是对传统男性占有欲的一种反叛。

而查泰莱夫人的外遇，则成为了一种对阶级制度的反叛与挑战。

她坚信人性是超越阶层的，反对贵族们的虚伪与矫揉造作。

她与帕尔金之间的感情，并非简单的欲望驱使，而是一种基于理性与共鸣的爱。

这种爱，超越了阶级与身份的限制，成为了一种真正的情感交流。

在当今社会，爱与性的分离现象愈发严重。

在“爱”的形成过程中，种种先决条件使得它变得复杂而难以捉摸。

欲望常常在爱的名义下被压抑与迁就，这种现象无疑是文明发展的一种必然产物。

然而，当复杂的标准越来越多时，“爱”的变数也随之增大，甚至出现了违背道德的性。

我们似乎总是习惯于将伟大的爱视为一种归类人的方式，它隐蔽地压抑着我们的原始欲望。

然而，真正恒久的，或许并不是那种被种种条件所束缚的“爱”，而是一种更为纯粹与自然的情感。

婚姻制度或许为我们提供了一种稳定与保障，但它并不能完全定义或束缚我们的情感。

外遇多见，但往往都是羞羞答答，需要一个名正言顺的理由。

导演给了女主很多外遇的借口：老公不行啦、老公没关注她、她感觉受束缚了、对阶级看法不同。

特别是一开始，特别变扭。

服侍残疾的老公本来好好的，突然说不干就不干，这并不符合逻辑。

所有的厌恶必然有一个过程，她嫌弃他了或者她觉得累了，这些统统忽略掉，直接给女主外遇一个完美的外衣：他渴望有一个孩子。

男方呢：老婆给他带绿帽了，离婚还离不掉。

这些诸多不愿意陈述和面对的对婚姻的厌倦、对另一半的厌恶，其实就是外遇的理由。

不爱就不爱了呗，何必掩饰那么多，何必拿感情佳话去掩盖。

这种田园式的、贵族式的对婚姻对爱情的看法，真的对现代社会男女的爱情， 没有太大滋养的意义：一段肆无忌惮的感觉，就是爱情呗，就适合在一起长远发展了呗。

没有物质的爱情就是一盘散沙。

当康妮不再拥有华服、蓬头垢面去喂猪的时候，他第一时间要逃离的，就是那段自以为浪漫的男人。

康妮时刻追求的，是自己的满足，是自己对于自由身体和灵魂的双重自由；奥利弗追求的，是一段时间的欢愉。

有感情，但并不会想长久发展下去。

导演功力不够，没拍出偷情那种极限拉扯的感觉。

女主男主都不够养眼，身材寡淡，长相路人，让人没看下去的欲望，演技只能说过得去。

这部名著，应该选角类似安吉里拉朱莉或寡姐这种极性感的，未必要裸。

男角应该选约翰德普这种孤独性感的。

想想画面就美不胜收，过目难忘。

偷情剧最精彩的就四个字：极限拉扯。

确实没有get的到女主的颜，和我所想像的小说里的Connie 相差甚远。

感觉女主应该是那种丰腴带有一些肉感的女性，而这版电影里的Connie 实在是太单薄。

女性导演的视角，刻画光影和构图及电影大篇幅的冷调色，女主那种似有若无 空洞的眼神，将Connie 的忧郁孤独的情绪刻画出来。

但对于Clifford 因战争的残酷带来的身心上的伤害 描述的不够。

总感觉两个男主和原型都差了那么点意思。

在雨中奔跑的那段，整体画面个人感觉还是挺美的，包括野外的场景。

结尾色调渐渐明朗柔和起来。

女主不惜身败名裂走出豪门追求自由，也正是劳伦斯笔下遵从内心的渴望，超越阶级观念的爱情

查泰莱夫人的情人 (2022)6.72022 / 英国 美国 / 剧情 爱情 / 劳瑞·德·克莱蒙特-托奈尔 / 艾玛·科林 杰克·奥康奈尔

“她就像一片森林，像黑暗的橡树枝网，上扬着成千上万朵盛开的芽的低语。

同时，小鸟在他身体迷宫的广阔纠缠中睡着。

”1928年出版的小说，历时近百年读来依旧青春澎湃。

所以，一百年，足以说明爱，无论道德，真实的爱与性，足以永恒！

炽热的、坚定的、缠绵的、悱恻的、直接的，都是他们。

“…康妮.”多美的呼唤，不是“milady” ，听的我何其开心。

剧中最后的信：There’s a little flame between us. It’s always burning. And I’ve come to believe that tending a fire like that is purpose enough for any life. 其实简单明了的去爱吧，已足够一生去照顾它！

电影的主色——克莱因蓝，"这种蓝被誉为一种理想之蓝、绝对之蓝，其明净空旷往往使人迷失其中。

克莱因曾说：“表达这种感觉，不用解释，也无需语言，就能让心灵感知——" 电影在处理女主角的心路历程非常细腻，到婚姻失败的时候，我时刻回忆在片头出嫁新娘脸颊上的胭脂！

于是电影开始「蓝」起来了，这抹蓝，（也许我本人也爱蓝色，所以接受度高），一开始意味着「忧郁」，她的丈夫因为战争引起下身不便，还有「封闭的、自我的、虚无的」等等负面心理问题——影片中有一处提到报纸刊登了他的小说以及社会对他的评语。

他直接对女主角说，「家，婚姻，性，生活、生命都是虚无的」，可问题是，这个男人非常传统，他需要继承人，和他的妻子提出「这样的」请求。

蓝色，还有"忠诚"的意思。

他们逐渐貌合神离的婚姻，是一窝小鸡。

起初是丈夫请妻子到男主那询问，小鸡是否孵化;后来，女主角很欢喜地告诉丈夫，"小鸡孵化啦"，丈夫却没有回应。

是的，没有回应。

"没有敢于贯彻的意志，没有发自肺腑的欢笑，没有爱，没有被爱。

一句话，没有了本真生命。

"于是，夫人寻找了情人。

电影中间有一处台词，「刚才我们是同时到达高潮的，能这样很不错，有人一辈子都没尝过这种滋味」。

男主会「呼唤」女主，"看看我"。

还有更生动的，大概是后1/3部分，女主听见小屋外的雨声，冲出去，褪衣，与情人一起在雨中戏耍，我当时脑海中冒出的第一个词是，"像野人一般"。

而且能明显感受到女主角爱与性被唤醒以后，整个人是明媚的，电影的音乐变得有力，也出现了绿色。

爱应该指向生，而不应以死终结。

关于作品， 原谅我，我没看过原著（首版1928年7月），但是我想，渡边淳一《失乐园》（首版1997年2月）是可以与之沟通的。

我先前看的林少华译本，在小说开始前他在《所失何乐，所得何乐》中这样写到，"《失乐园》所失之乐乃是本真生命之乐。

其主题乃是对本真生命的一种温情脉脉而又咄咄逼人的叩问与探寻。

" 后续我又找到了对原著以及作者相关的评论，"1930年9月，《小说月报》21卷9期载杜衡《罗兰斯》一文，称“罗兰斯正站在机械主义的漩涡的中央，反抗着这一种对生活的亵渎，宣称在人类心目中的圣灵是本能的纯洁的唯一的泉源。

他站在他的地方，向整个机械化的倾向挑战”。

这是当时人们谈及劳伦斯最多的一种评价，即劳伦斯作品反对机械文明，崇尚回归人本性和自然的思想。

1934年10月20日，《人间世》第14期刊郁达夫《读劳伦斯的小说Lady Chatterley's Lover》，指出《查泰来夫人的情人》是“一代的杰作”，“一口气读完，略嫌太短了些”。

“这书的特点，是在写英国贵族社会的空疏、守旧、无为，而又假冒高尚，使人不得不对这特权阶级发生厌恶之情。

”关于劳伦斯的思想，“我觉得他始终还是一个积极厌世的虚无主义者”。

1935年《人间世》19期刊载林语堂《谈劳伦斯》一文。

这篇文章饶有风趣地借两位老人在灯下夜谈，话题便是《查泰来夫人的爱人》。

认为“劳伦斯写此书是骂英人，骂工业社会，骂机械文明，骂拜金主义，骂的理智。

他要求人归返自然，艺术的，情感的生活。

劳氏此书是看见欧战以后人类颓唐失了生气，所以发愤而作的”。

同时还将这部小说与《金瓶梅》做了比较，肯定二者都有大胆的描写，但技巧不同，“金瓶梅是客观的写法，劳伦斯是主观的写法。

金瓶梅以淫为淫，劳伦斯不以淫为淫”。

而对书中具体的性描写，认为《金瓶梅》中为写性而写性，《却泰来夫人的爱人》中力求灵肉一致，“性交是含蓄一种意义的”。

——《英国文学研究的学术历程》"关于性爱镜头， 我个人觉得，电影四处性爱片段，和《失乐园》里的性爱发展异曲同工。

女主角像被人慢慢打开的礼品盒。

前菜是她在抚摸镜子里的自己，在沙发上的自慰。

第一场性爱，催化剂是女性的眼泪，以及女主角用脸颊蹭男主的掌心，如果你有养猫的话估计能明白当中的情感。

第一场是"传教士"，而后第二场，非常规性交，镜头主要刻画女主角情动的脸部，像是被触发，被唤醒，这里可以对比她之前自慰的那几组镜头。

第三场，我唯一感受到的就是，「征服，打开，原始」，完全是男主在掌握。

第四场，非常原始的性交姿势。

一步步地，拉开礼物盒子上的绸带。

关于电影结局， "毕竟，人之所以为人，情愿也罢不情愿也罢，都必须受制于责任、义务、伦理道德以至法律、体制、意识形态等种种样样的约束。

任何社会留给个人“任性”的空间都是有限的。

尤其在男女关系这个敏感地带，任何试图颠覆公认的社会规范和世俗价值观而一味追求本真生命存在状态的努力，都注定以悲剧告终。

勇气固然可嘉，但行为不可取。

这或许也可称为人之所以为人的宿命。

"——林少华 这个秘密被曝光以后，我看着各个交头接耳的镜头，突然有种想法，"或许我们的社会秩序得以维护，一部分归功于舆论、流言、世人的目光"。

结局的处理，无疑是镀上了一层童话。

我这样的"胆小鬼"，只觉得爱情无理，程序不合规矩，起码我会选择先离婚，撇得干净以后再去寻第二春。

缺点是，对女主角的丈夫没有很好的刻画。

最触动的部分，男女主在雨中奔跑，看完觉得有压抑许久的心灵被释放的感觉，很享受影片的滤镜风景和女主的颜，不觉得烂。。。。

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查泰莱夫人的情人，这本浓油赤酱，活色生香的书怎么拍成清汤面的感觉？

选角的时候是男女主演去试镜的嘛？

还是他们经纪人去的？

两人都寡淡的厉害，女主角身形单薄，男主角抬头纹深如沟壑漫山遍野，两人都不能从形就抓住观众。

导演可能是新人，这个故事观众已经很清楚了，扣的就是细节，还有女主对老公对情人对自己的一些情感上的波动，导演都没有很好表达出来。

其中雨中奔跑的戏，裸体并不能带来剧情的高潮，反而有点为赋新词强说愁，是失败的综上，不及81版

这不仅是爱情之火亦是自由之火

查泰莱夫人的情人 (2022)6.72022 / 英国 美国 / 剧情 爱情 / 劳瑞·德·克莱蒙特-托奈尔 / 艾玛·科林 杰克·奥康奈尔

“他要诚恳地把她保护一些时日，只一些时日，直到无情的铁世界和机械化的贪婪世界把她和他自己同时压倒。

”这是原著中，守林人和查泰莱夫人在一起时心中所想，一种凄美又坚定的态度，也有一种无奈悲观的宿命感，就像在沙滩上搭建了一个小小的城堡，终究难逃被风浪席卷的宿命。

可他依然用自己微弱之力，像守护森林那样守护着爱的人，查泰莱夫人康妮则像是一朵花，由紧绷封闭的花骨朵变成恣意绽放的娇艳花朵，这也许是很多女人一生都不曾体验过的全身心的愉悦。

每当人们被制度所异化，被困在无形的牢笼，陷入重复的、消极的、没有意义的循环中，丧失自我，性格被扭曲，失去了自you的意愿和选择的权利时，就会想要引入一种最原始的力量去唤醒最自然、最真实的人性。

这部片子的翻拍也是迎合人们这几年又想要被放归自然的心态，影片中的很多镜头都像是伊甸园里的亚当和夏娃，美如油画。

不由想到最近三年大家疯狂地在城市周边的田间地头小溪旁露营爬山的状态，被迫远离摇晃的红酒杯和喧闹的人群，哈哈哈。

回到电影，查泰莱夫人不仅是处于无xing婚姻，更是处在一种自我消耗，否定消极的关系之中，丈夫虽然提供了锦衣玉食的生活，但却没有真正的尊重，甚至是在囚禁和束缚她，在丈夫提出要她去找人“珠胎暗结”之时，她甚至是被物化的。

在与守林人的交往中她真正体会到了主动意识下积极向上的关系。

她从默默承受到奋起抗争，最终获得了精神上的成长。

这才是主创的初衷吧，如果只是把这个片子当成Se情故事或者恋爱脑的纯爱故事是有些可惜了。

不得不说，查泰莱夫人还是幸运的，出生在一个知识阶层的小康家庭，虽然父亲和姐姐都试图说服她更现实一些，却也并没有强迫于她。

更多的女性面对困境是无力的，抗争之路举步维艰。

当然，查泰莱夫人这个人物只是原著作者劳伦斯的一个寄托，以她的反抗精神为矛，激烈而坚决地批判迫害人类自然yu望的“文明社会”。

鼓励女性正视自我需求，不要压抑和扭曲由于本能所产生的yu望，大胆去追求身心和谐的情感。

通过查泰莱夫人走进森林，回归自然，获得重生，也表达了一种人类摆脱自己设置的枷锁和牢笼，与自然和谐共生的哲思。

最后以原著中的一段结束本文，一起感受劳伦斯文字的力量：“… 她真觉得自己要死了，那是一种刻骨铭心的美妙之死。

… 要紧的是，把虚假的羞耻感烧个干净，把rou体里最沉重的杂质净化，用纯粹的rouyu之火。

在这个短暂的夏夜里，她懂得了许多。

原以为女人会因着羞耻而死，可对她来说则是羞耻死了。

羞耻就是恐惧，体内深处qi官的羞耻，古而又古的rou体上的恐惧蜷缩在我们身体里，只能被rouyu之火烧净。

最终，它在男人yangwu的猎捕下惊醒、被击溃。

女人也随之来到自己的森林中央，她感到现在她是来到了自身天性的根底上，根本没了羞耻感。

她chi裸着，毫无羞耻感。

她感到自己胜利了，几乎算获得了—种荣耀。

原来如此！

这才是生命！

人就该是这个样子！

没有什么可掩盖、可羞耻的。

她与—个男人，另一个生命，分享了她最终的赤luo。

"🤓真正的影评部分：会看这部电影，最初是被预告片吸引了，但遗憾的是奈飞的翻拍有点像是那种用最新的技术印制出来的经典童话书，用最通俗易懂且美的形式去普及一个故事，但没有创新甚至没有做到传神，我觉得起码应该把台词好好写一写吧？

男女主的表演也差些意思，女主全程都像戴妃，男主就存在感很弱。

不过画面很美，女主很美，裙子很美，那些绣花的蕾丝的镂空的丝绒的飘逸长裙我是一定会安排上的，美爆了！！

🤓再补充几张海报，就清晰看到毛孔雀斑和肌肤颗粒的真实质感，一种天然和自信的态度👍

影片一开始，Clifford向Constance表达爱意却没得到正面回应的这个细节，就能察觉到这段婚姻里没有爱情，最起码Constance没有对Clifford产生爱意，更何况战争结束后，Clifford落得一身残疾，甚至不能人事。

Clifford回归后对Constance的爱意也随着他的躯体变得畸形：只希望她来照顾自己的日常起居，却再也没有和她同频共振，掌握着丰厚资产可以给予Constance富足生活是他唯一的优势。

至于Constance一开始欣赏的Clifford开放的思想，呈现出来的，却是他为了传宗接代，跟Constance提议她安排一场身体上的wy。

于是，压抑的生活与丈夫畸形的观念迫使Constance将wy进行到底，她真的爱上了贫穷的猎场看守Mellors，甚至为他放弃名声、放弃富足的生活，只为和他厮守一生。

爱一个人没有错，但是以爱为名去互相伤害就是错的。

Clifford或许一开始确实爱着Constance，但后来这份爱意变成了自己私欲的枷锁；Constance既然爱上别人，就应该尽早斩断和Clifford的婚姻，不能桃子李子都要。

所幸的是，影片的结局给我们展示爱情的理想模样：原本孑然一生的穷小子Mellors开始为Constance与孩子的未来着想，Constance也一直坚定地找寻着Mellors——爱情本就是对方永远在第一位。

Btw 也就Constance家底厚才可以这么任性，换成普通人早就没有这些个情情爱爱了。