9-nine-支配者的王冠

写在前面：其实上个月就在抖音刷到过这部伪纪录片的解说，最近好像热度越来越高了，很多人对故事还原有不同的看法。

昨儿凌晨一点我就醒了，看完了4集原片，聊聊我个人对这部作品的一些剧情解读。

大概剧情：一条多年前在电视台凌晨播放的《向饭沼一家谢罪》视频近期被网友再次翻出并产生热议，节目组想要了解这个视频背后的故事，由此展开调查......主要人物：饭沼一家（爸爸、妈妈、真儿子、女儿）假儿子及其母亲教授故事还原版本1：饭沼一家四口，真儿子是个成天闭门在家、孤僻、暴躁的孩子。

爸爸因为生意不顺打算参加一档挑战类节目，赢取100万奖金和夏威夷旅行。

为了能够成功拿到奖励，妈妈托关系找来教授，帮一家人举行“转运仪式”。

这家人并不喜欢真儿子，于是找来了一个同事的外甥作为假儿子代替举行仪式及参加节目。

最终，“饭沼一家”挑战成功。

但自此以后，参加仪式的几人精神状态和行为越来越古怪。

几个月后，饭沼家失火，除了真儿子以外的三人全都被烧死。

回到自己家中的假儿子精神也越来越差，其母亲调查认为是教授仪式失败导致，托关系让教授拍摄并在电视台播放了这条谢罪视频。

视频结尾，教授说要为假儿子举行一个名为“49日审判”的仪式，希望能帮助他恢复正常，但最后仪式失败，教授和假儿子融合，成了植物人。

工作人员在假儿子家中发现之前转运仪式中饭沼一家写的纸条——“回想你最讨厌的东西，把它写下来。

”爸爸、妈妈和女儿都写下了真儿子的名字。

火灾中幸存的真儿子被叔叔收养，继承了果园，并组建了幸福的家庭。

在采访最后，镜头明示真儿子就是那个放火的人，他低声说了一句“对不起”。

以上就是按时间线来讲述的、初次还原后的故事情节。

下面我开始阐述一些更加具体的细节和分析。

1）真儿子是个孤僻、暴躁、“不健康”的孩子吗？

这类说法的来源都是大家从饭沼家人口中得知的，无从考证，唯一确定的只是真儿子确实比较内敛，不爱出门，喜欢研究一些神秘学的东西。

但由此我们也可以看出，家人并不喜欢、甚至是排斥真儿子，所以他们才会在转运仪式中，封印厄运的环节写下他的名字；在综艺节目里，也没有找任何他的朋友来录应援视频；在挑战成功后，爸爸站在假儿子身边，对镜头说出那句“我们是最棒的一家人。

“有被采访者认为爸爸是个不靠谱、爱推卸责任的人，可以顺着猜测他对真儿子的讨厌，或许是觉得这内向怪异的孩子影响了自己的运势，是导致事业失败、家庭不幸的“罪魁祸首”。

2）饭沼一家参加综艺节目的真正目的是什么？

故事还原中我有提到，爸爸生意不顺，需要用钱。

很多人觉得100万日元也没多少（折合下来大概是5万人民币），但我们需要结合年代背景和当时的购买力来看，100万日元差不多相当于10个月的最低工资，可以支付他们一家四口半年的房租。

夏威夷旅行他们从一开始就不打算去的，估计价值60-80万的旅行包也可以兑换成钱作为经济补贴。

我为什么说他们从一开始就不打算去夏威夷呢？

因为主持人提到奖励中还包含一次夏威夷之旅时，俩孩子的笑容瞬间就消失了，女儿低头表现出失落的神情，爸爸把手放在她头上表达安抚。

3）教授的转运仪式成功了吗？

有什么副作用？

肯定是成功了，所以纸飞机才会眼看着要坠落又突然飞了起来，穿过圆圈到达终点。

但从这一刻起，这四个人就要开始为他们的“好运“付出代价——这是神秘学中的 “交换” 原则，与魔鬼交易灵魂以换取财富或权力的故事很常见，比如浮士德的传说。

教授“拼好饭”式的转运仪式（被称之为影之队列）大致上有四个步骤：首先是敲铃铛、用鼠尾草净化磁场、驱散负能量（一般来说需要点燃鼠尾草，因为是靠它的烟雾起到净化作用，但纪录片中没有点燃）；然后是把自己讨厌的、觉得不好的东西写在纸条上，封印在一个盒子里（如上所说饭沼家写的都是真儿子的名字，只有假儿子写的是数学成绩）；接着是一家人蒙上黑布，随音乐舞动，教授在前面敲击镜子，寓意是把不好的能量封进镜子里不让它出来（蒙上黑布，视觉感官被剥夺，象征着饭沼一家自愿为了转运而陷入黑暗；镜子除了可以理解为吸收负能量的容器，还可以理解为自我，毕竟人照镜子都是为了看自己。

这一个环节很诡异，它本身对剧情没有什么影响，就算仪式直接从第二步跳到第四步在观众看来也没问题。

因此我觉得这一部分的存在是导演想告诉大家，转运确实需要付出代价，这个代价就是灵魂的一部分。

仪式名称中有个“影”字——传统认为影子是灵魂的映照，人影代表了一个人的完整性）；最后是一家人围着蜡烛手拉手念咒语（咒语中的“风车”代表了能量的转变，坏运气驱散了，好运气要来了，大概是这个意思）。

至此，仪式结束。

当爸爸在游戏中，纸飞机穿过圆圈，一家人获得大奖，“转运仪式”实现了它的好转，现在，它要抽取这群人的部分灵魂作为代价。

所以在此之后，饭沼家三口人和假儿子开始越来越没精气神，拍录像也都是背对着。

这是恐怖片中一个非常经典的表现手法，脸是身份的象征，背对镜头意味着自我被彻底侵蚀，作为人的身份丧失。

4）这家人去那么多灵异场所干嘛？

副导演收到饭沼寄来的旅游vlog，但录像的地点却并不是夏威夷，而是日本当地几个灵异场所，比如被称为“连接灵界与现世通道的吊桥”、发生过坍塌事故的隧道、发生过连环杀人案的山间县道、贴着走失儿童照片的废弃小屋等。

饭沼一家像中邪了似的，在这些意义不明的地方行走，不分昼夜，低着头好像在找什么东西。

找什么呢？

当然是他们的灵魂。

5）饭沼家里挂的、以及假儿子制作的那个圈到底是什么？

假儿子曾说这个圈是「向こう側に行くために必要」，翻译成中文就是“为了前往另一边所必需的（东西）”。

这个圈可以理解为一个保护自我的结界或是一个通往灵异世界的门。

纸飞机飞过圆圈，带来好运的同时，也把他们的一部分灵魂抵押了出去，现在他们残存的意识想通过这个圈，把自己的灵魂找回来。

一开始他们往返各个灵异场所寻找，找不到，只在废弃小屋中通过一些材料得到启发，制作了这个圈，成天带着继续找，还是找不到。

「向こう側に行くために必要」这句话很有意思，它还可以翻译为 “为达成前往对面这一行为而所需的（事物、条件等）” 正如我之前所说“没有平白无故的好运，好运是需要交换的。

”在真儿子拍的录像中，家人面无表情重复播放着纸飞机飞过圆圈的综艺片段，电视里欢呼雀跃的他们和当下人不像人鬼不像鬼的他们形成强烈对比，是很多观众觉得非常恐怖的一个画面。

在人生的高光时刻，没有人想到，自己接下来要付出的代价会是什么。

6）教授仪式结束后给“饭沼一家”拍的照片，为什么面容是扭曲的？

教授看到那张面容扭曲的合照，认为是自己的仪式失败了。

其实不然，在举办仪式之前，假儿子就天天背着一台相机给大家伙拍照，他拍的照片中，所有人也是面容扭曲、模糊的，所以这一问题并不是转运仪式导致的。

在恐怖片中，照片出问题通常寓意着存在超自然干扰——鬼魂、诅咒之类在作祟。

而人脸扭曲则暗示着角色正在被附身、侵蚀。

日本民俗中“凭依物”（被灵体附身的人）会吸收人体精气，导致拍摄时“气”的缺失（形象残缺）。

也就是说，在举行转运仪式之前，爸爸、妈妈、女儿、假儿子这几个人就已经被灵体附身了。

灵体依附需要消耗宿主精气维持存在（类似寄生虫），当转运仪式成功之后，这几个人丢了魂魄，又加上邪灵作祟，中邪的症状越来越严重。

包括后面他们去灵异场所找自己的灵魂，没找到，反而加强了身上灵体的能量，所以回家后基本陷入无意识状态（副导演怎么也联系不上饭沼一家）。

7）“饭沼一家”为什么会被邪灵附体？

片中给真儿子研究神秘学的代表物为六芒星，我认为这是存在一定寓意的。

因为六芒星它既可以被视为一种保护符号，也可以成为召唤邪灵的工具，它是天使和恶魔并存的，就像真儿子的心理变化。

他是一个渴望爱的小孩——自己家人和假儿子在楼下拍合照，他会躲在二楼偷看；长大后组建了家庭，会和妻子儿子一遍遍玩着爸爸当年在综艺节目上玩的纸飞机游戏。

他渴望成为幸福家庭的一份子，但他却不被自己家人所认可，他们厌恶自己，甚至去找了一个假儿子来替代他。

于是，他对家人的爱化为怨念——假儿子用相机偷拍了一张真儿子在房间内做法的照片，照片洗出来完全漆黑一片，根本看不清楚（全黑意味着这个人或这个地方已经被某种黑暗力量彻底吞噬、湮灭）。

工作人员在经过后期处理后看到照片中，真儿子面前的墙上贴着三张画了六芒星的纸符，分别代表着爸爸、妈妈和妹妹。

其实我觉得，真儿子一开始研究神秘学，本意是为了保护自己的家庭，因为他本性是非常善良的，在自己成年后的家中，他摆放了一个大卫之星——大卫之星属于六芒星，是一个保护属性符号。

但童年时期的他，在家人的排斥中，把爱和守护变成了诅咒。

8）饭沼一家是怎么死的？

谁放的火？

结尾中，除了有真儿子和火焰同时出现的暗示镜头，还有一个细节：2009年，日本对《刑事诉讼法》进行了重大修订。

自2010年4月27日起，对于可能判处死刑的犯罪，完全废除了公诉时效。

但在此之前发生的案件，其公诉时效为25年。

饭沼一家起火的时间是1999年10月，真儿子联系上工作人员表示可以继续进行采访的时间是2024年11月，等到25年追溯期过后，他才能直面这个事实。

看着中邪程度越来越深的家人，真儿子开始感到恐惧，因为事情的发展已经完全超出了他的预期。

为了彻底摆脱这个可怕的家庭，他一把火烧死了所有人，而自己作为唯一的幸存者逃了出去，对外宣称是爸爸因为生意失败所以纵火打算和家人集体自杀。

9）真儿子最后的那句“对不起”是对谁说的？

他这句话并不是对家人说的，从第一次访谈语气可以明显看出他对家人没有愧疚。

这句“对不起”是他对假儿子说的。

此处有一个很明显的镜头语言，工作人员展示做法照片时，真儿子的视线从墙上的三张符咒移到画面右下角停留，右下角也有一个白色的东西（但具体是什么实在看不清楚），随后真儿子沉默了一会儿，低声说了一句“对不起”。

那时他还小，他嫉妒假儿子取代了自己的身份，因此产生恨意，一并发起了诅咒。

长大后，他意识到对方是无辜、不知情的，于是经常给假儿子的母亲送苹果表达愧疚。

10）教授去哪了？

49日审判仪式是什么？

在假儿子家中拍完向饭沼一家谢罪的视频后，教授穿着一件寿衣（白色+左襟贴紧身体，然后将右襟盖在左襟之上的穿法，是典型的寿衣穿法，代表逝者）爬上了住着假儿子的二楼，举行“49日审判”仪式。

也就是说从一开始，教授就没打算让自己活着下来。

视频标题也明显点明了这一点，《向饭沼一家谢罪》，不是道歉，“谢罪”这个词的份量想必大家都很清楚。

佛教认为，人死后并非立即转世，灵魂会进入一个名为“中阴身”的过渡状态。

这个状态犹如“中有”，是此生结束、来生开始之间的一段无形体的存在期。

其持续时间最长即为 49天（七个七天）。

在这49天里，亡者的灵魂（中阴身）会根据其生前所做的“业”（ 即行为），经历一个审评和决定下一世去向的过程。

教授超度或驱散了附身在假儿子身上的灵体，但假儿子的原生灵魂早已被消耗殆尽，无法独立支撑生命，也就是说他早就成了一具空壳，邪灵走了，他也得死。

教授只得将自己的身体和假儿子融合来帮助其续命（身体融合只是一种具像化的表达，指教授用自己的生命和灵魂，“填补”了邪灵离开后留下的空缺，成为支撑假儿子生命的新“承重柱”）。

在教授看来，这是他造下的“业”，他必须对此负责，了结之后才能顺利投胎转世，以此完成自己的谢罪和审判。

11）假儿子的母亲想要的到底是什么？

有人说真儿子是看到了家人在仪式中写着自己名字的纸条，所以产生怨恨开始施法诅咒。

不是的，这个他肯定是没看到的，因为盒子被教授带走了，后来又被教授带到了假儿子家里（真儿子压根不用看纸条，你家人喜不喜欢你还能感觉不到吗？

假儿子都带上门吃喝玩乐了你还在傻乐呵吗？

真儿子本身就是一个很敏感的孩子，所以他不用看纸条也知道父母、妹妹对自己的态度。

）但因为如此，这个纸条肯定被假儿子的母亲看到了。

在教授这个“半吊子”接二连三的“失败”之后，这位聪明、有能力的母亲早就猜到是谁在施法诅咒“饭沼一家”，是谁害了自己的儿子了。

只是，作为一个母亲，她能够理解那孩子的怨恨，也看到了对方的歉意，教授已经谢罪，儿子也恢复不了了，那孩子如今生活得很幸福，她选择原谅，需要的只不过是对方真诚的一句“对不起”。

故事还原版本2:饭沼一家四口，真儿子有些内向，不讨家人喜欢，家人将一切厄运都归结于他身上。

爸爸因为生意不顺打算参加一档挑战类节目，赢取奖金填补当下的经济短缺。

但这家人羞于带真儿子出门，于是找来一个同事的外甥充当自己的假儿子一起参加节目。

真儿子因此对他们产生怨恨，利用自己所学的神秘学方式给这几人施法下咒。

为了能够成功拿到奖励，妈妈托关系找来教授，帮一家人举行“转运仪式”。

他们不知道的是，好运需要以一部分灵魂作为交换代价。

最终，饭沼一家挑战成功。

但自此以后，他们在失去自我灵魂+被外来邪灵附身的双重侵蚀下，精神状态和行为变得越来越古怪。

真儿子放火烧死家人，自己逃了出去，被叔叔收养。

回到自己家中的假儿子精神也越来越差，其母亲调查认为是教授仪式失败导致，托关系让教授拍摄并在电视台播放了这条谢罪视频。

教授驱走了假儿子身上的邪灵，与假儿子身体融合，以为其续命，俩人变成四手四脚的怪异嵌合体，呈现植物人状态。

真儿子继承果园，并组建了幸福的家庭，当25年纵火追溯期已过，他想起无辜被自己的怨念一并伤害了的假儿子，低声说了一句“对不起”。

说一下我的理解：我觉得儿子是正常人，不是灵异爱好者，而且是这一家四口里唯一的正常人。

当一个家庭里其他三个都是灵异爱好者，而那个不是的，反而显得不正常。

这片子一开头就是教授谢罪，这就引出了片子最大也是最容易被忽略的悬疑点。

为什么爸爸要找一个半吊子教授做仪式？

想要增加幸运度可以，甚至就算想要的是消灭不受待见的儿子，或者消灭儿子身上的恶，总之就是一些怪力乱神的东西，想要达成目的，不是应该找个专业人士吗？

宗教的或者某大仙之类的，总之是有经验的或是有口碑的专业人士吧。

为什么要找一个没有任何经验的半吊子教授呢？

我只想到一种可能，就是这家人自己很懂。

他知道那些都是扯淡，这个教授研究的才有可能是“正途”。

但教授只知其然 而不知其所以然。

他设计了一套帮助提升运势的仪式，但却不知道原理。

事实是：仪式是有用的，但却在纸飞机创造“奇迹”的那一刻，吸走了四人之后所有的运势，这有点像能量守恒原理，环的暗示可能也是这个。

但见证奇迹的四人却陷入怪力乱神的世界中不能自拔。

所以他们并没有去夏威夷，而是去灵异场所继续追寻“奇迹”。

我猜这家应该是这么一情况，爸爸是个灵异爱好者，受他的影响，温顺的妻子和不谙世事的女儿都相信灵异，但青春期叛逆的儿子不信，还和老爸对着干。

本来这也只是世界观不同导致的家庭不睦，但随着爸爸破产，生活的不顺导致其更加迷恋灵异，并想用此投机取巧以谋翻身。

参加节目以及之前的仪式就是小试牛刀，证明自己的理论。

但由于儿子坚决不配合，爸爸只好向员工借了个男孩，家庭矛盾也就此升级。

所以出现了全家孤立儿子，甚至爸爸给儿子设结界，不让他出门，以防影响到良树，破坏他的计划。

没曾想他的信仰是正确的，奇迹出现，应验了，于是越陷越深。

火也不是儿子放的，就他们一家三口那个神神叨叨的状态，唯一正常的儿子，还被他们孤立了。

失误导致火灾太正常了。

但火虽然不是儿子放的，但或许是出于对家人的害怕，或许是自顾不暇，他没能救出家人，所以最后那句憋了半天的对不起，应该是对家人说的。

儿子之所以一直关照良树，是因为无辜的良树替他挡了灾。

这也可以看出儿子是有情有义的人，如果他是邪恶的灵异爱好者或是纵火杀人犯，为啥要这样做？

而且从他对待妻女的态度，以及温馨的家庭，都可以看出这不是个坏人。

片尾的纸飞机也暗示了这一点。

他妻女的纸飞机顺应自然规律，落在地上，这正是暗示了他对灵异一事的选择，受家庭以及节目中“神迹”的影响，他不可能否认灵异的存在，但即使知道，他仍按照自然规律生活，选择顺其自然，自得安然。

而他父亲选择用灵异战胜自然准则，纸飞机被逆势拉高，虽创造了“奇迹”，但只是胜在一时，很快就家破人亡。

如果没有搞仪式，纸飞机正常落下，输了节目奖金，但一家人齐齐整整，即使存在经济危机，但只要全家齐心协力，总有战胜的一天。

所以儿子并不怪仪式，更不怪教授，一切都是他家人自己的选择，他只有能力让自己不参与，却救不了别人。

说一下我的猜想:明正是灵异爱好者，对灵异类的东西不说有多高的造诣，但肯定比教授强（为啥这么说后面会说到），而他的爸爸妈妈妹妹都厌恶这样子的明正，所以找来教授做仪式，希望献祭明正从而获得好运赢了挑战。

为什么我不推测他们是想献祭明正的负面情绪或者只是一部分灵魂从而让明正变得像正常孩子一样不在痴迷灵异家里蹲，是因为仪式的纸条上明明白白就写了两字，夫妻俩写的是明正，妹妹写的是哥哥。

牺牲一个厌恶的家人，换来好运我觉得这仨人应该是已经统一的，但出现了假儿子这个例外。

他们三个上蹿下跳一系列操作都被明正看在眼里，所以在知道他们找到教授要做仪式开始，明正就着手开始制作保护自己的另一个仪式。

接着就是魔法对轰之后，那三个人受到了反弹，可能是明正保护自己的仪式的反弹，或者是明正的仪式只能保护自己并没有反弹所以补刀了，放火烧死了那三人，又或者是那三个人受到自己仪式的反弹（因为仪式给他们转运了，那个纸飞机快落地了的时候又飞起来穿过了圆环，但是没有收到明正这个祭品所以反弹了），总之不管是这仨结果的哪一个，那仨都死了。

而他们仨死前选择没去夏威夷而去了其他灵异圣地明显是感知到了自己身体和精神上的不适，猜测应该是仪式反弹，为了自救去了其他灵异圣地找解决办法，然而回来之后还没等多久，火灾一出就凉凉了。

然后明正因为对假儿子心怀愧疚，但是以他的水平又无法彻底消除当初献祭仪式对假儿子的影响，所以交给了假儿子制作保护自己的圆环这就解释了为何假儿子家里也有圆环。

之后每年给假儿子家送苹果。

而假儿子的妈妈再得知了饭沼家那三个人的一系列操作之后找到了教授，她认为是教授半吊子所以导致了她儿子这样，从而教授又弄了个赎罪49天的仪式，和假儿子一块躺在了她们家阁楼。

我个人认为那三人并没有告知教授他们想用明正做祭品，献祭转运，所以给他们弄了个转运仪式，因为教授这个人还算是有良心，当从假儿子母亲那里知道了假儿子变成这样是因为他的仪式，他心怀愧疚牺牲了自己去保护假儿子。

在他的视角里，事情是因为自己半吊子给饭沼一家举行了自己研究的仪式，从而使饭沼一家三口死于火灾，明正也进了医院，而参加的假儿子也变得不正常，为了赎罪去守护假儿子。

他压根不知道真儿子在里面的一系列操作，而假儿子和假儿子的母亲也不知道，所以在假儿子母亲的视角跟教授是一样的。

然后明正因为这一系列事件后不再研究使用灵异的东西，被收养之后回归正常生活。

最后在节目组找到他，他说的那句对不起，我觉得是再替他爸妈和自己对假儿子和假儿子他妈说的。

　　这部简直细思极恐，越想越可怕。

得到了实现愿望的幸运，需要以更大的不幸为代价。

　　（1）　　矢代诚太郎为饭沼家实施自创的转运仪式，影之行列，合照面部模糊。

写下想到的不好的情绪和不幸，良树写了数学成绩，饭沼家三人都写了明正。

把坏运气封印在镜子里然后敲碎，清除负能量，迎接新运气，赞颂先天老祖降临（神道教咒语，促进守护灵与自己本灵合体），封印在此远离家人，不要再回来。

　　饭沼一家参与挑战类节目《幸运家族王》赢取奖金，父亲很紧张，儿子表现很可靠。

而后饭沼家发生火灾，只有儿子明正活了下来。

出演挑战类节目的儿子不是明正，是岸本良树。

良树在节目采访中说自己追寻的梦想是尽自己所能帮助别人。

　　良树说去“那边”需要圆环，在饭沼家拍了好几张面部模糊的照片，其中拍的看不清楚的是明正的背影。

　　良树参与节目回到家后变得没精神，闭门不出，不说话。

良树的母亲岸本悠美子，请求矢代公开谢罪，找了池田IC食品公司作为赞助商，后食品公司停业。

　　在食品公司赞助下，矢代录节目《向饭沼一家谢罪》，走上良树家的楼梯，进行“49日的审判”——人死后灵魂在冥界接受经历49天审判，最终决定转世的去向。

　　谢罪节目放出后收到饭沼家夏威夷旅行影像，去桥、铁路隧道、山间小路等各种灵异场所。

连接灵界和人间的通道，听说会出现超自然灵体。

女人一动不动的背影有些恐怖。

旅行回来后，明正（？

）录下一家人变得奇怪的影像，也有类似良树的那个环形物。

　　明正是家里蹲，据说情绪不稳定，脾气暴躁。

明正沉迷于灵异。

火灾后明正被叔叔收养，苹果农场倒闭，结婚生子生活安康。

明正说是父亲负债累累携一家自杀。

明正每年给岸本家送苹果。

　　（2）　　饭沼家进行转运仪式，目的不在于钱，而在于儿子明正，更确切地说想要修正他身上不好的品性。

转运仪式，是否类似灵魂替换，或者等价交换？

良树最初应该并不知情，因为他想要变好的是自己的数学成绩。

仪式失败的意思，是否指出事的不是明正，而是参与这场仪式的人。

　　根据良树的状态推测，肉体的死亡似乎并非绝对，而灵魂会前往另一个世界，应该就是良树所说的“那边”。

饭沼家三人死于火灾，可能是人为。

也有可能良树仍活着才是异常状态，倘若如此，明正送的苹果是否有延续生命的作用。

既然明正还活着，为什么有传出全家死亡的说法呢，真的只是意外的谣言而已吗。

　　会造成如此后果，原因猜测：　　①对灵异有所研究的明正，得知家人抛弃自己的想法，用未知方式作出干扰。

明正对节目组有所隐瞒，送苹果有何用意，为什么要道歉？

他为什么在最后才给工作人员看家人异常的影像，这段影像隐藏着明正某些想要隐瞒的真相。

真的是明正拍的吗？

明正曾分别出现在父亲、良树拍摄的镜头中，这还是第一次看到明正的视角，难免心生怀疑。

　　②矢代诚太郎或有意或无意实施了错误的仪式。

49日审判的仪式起到的作用是什么，为什么矢代走上的是前往良树房间的楼梯？

这是有利于良树还是有利于自己的行为？

　　③仪式其实成功了，明正的灵魂被替换了，只是需要仪式参与者付出他们意想不到的代价，即献祭所有参与者的生命。

　　或者前面所说的两者因素皆有，即明正与矢代皆有所隐瞒，他们之间是否有联系不可知。

矢代到良树那里去，可能是因为良树是最后存活的受害者，作为这场错误仪式的忏悔对象的代表。

　　头脑风暴（瞎猜），因为明正最后的一句道歉，联想到片名，甚至猜测矢代的灵魂被替换到明正的身上……可这样的话出来拍谢罪节目的矢代装的是谁的灵魂？

还是说结果完全体在谢罪节目之后，需要被选中的人全部去到“那边”仪式才算大功告成？

　　（3）　　看解析发现自己看原片未发现的线索，良树与矢代两人躺在床上。

49日审判是矢代为了救良树而牺牲自己（教授怀疑您dbq）。

拍摄明正背影的照片，是结界？

《向饭沼一家谢罪》个人解读（纯个人解读，包含主观理解，全篇剧透，没看过原片的朋友们建议先看原片，非常好的伪纪录片，十分推荐）首先解答几个问题：1.是大儿子明正放的火吗？

答：是的，最后的镜头语言很明显。

2.谁是坏人？

答：个人理解，明正，教授，良树妈妈乃至灵体都不是坏人，真正的坏人只有饭沼夫妇。

3.教授和明正的仪式成功了吗？

答：都成功了，只是明正的仪式干扰了教授仪式的完成，导致了一系列问题产生。

以下为个人剧情分析：饭沼家的大儿子明正天性不坏，但是性格内向，喜欢研究神秘学，但是这种性格和爱好在迷信的父母眼里是很大的罪过，尤其是当公司不景气时，父亲更将一切归咎于明正的爱好破坏了家里的运势，开始疯狂的打压排挤自己的儿子，在所有亲戚和员工面前说自己儿子的坏话，就连小女儿都被父母的言行影响，开始排斥哥哥，而这些举动让本就孤僻的明正更加不愿意和家人来玩，成为一个“家里蹲” 。

（这也就导致亲友祝福环节没有一个人送祝福给明正，底下的应援团即使知道台上并非明正也不愿开口说出，因为他们都相信“明正是个败坏家里风水的怪人”这一说法）后来，想要转运的饭沼一家遇见了想要找人测试转运仪式的教授，双方一拍即合，决定进行仪式，这个仪式虽然是个“拼好式”，但是流程还是可以理解的：一家人将自己的“不幸”写在纸上当做献给“神灵”的祭品[向右R]教授念咒“神灵”附体于饭沼一家[向右R]一家人在“神灵”帮助下完成比赛拿大奖[向右R]“神明”离开饭沼一家，并收走祭品（仪式完成）。

但是饭沼夫妇对教授隐瞒了两点，一是参加仪式的并非自己亲儿子，而是被找来扮演儿子的良树；二是饭沼一家打算献给“神灵”的祭品，其实是自己的亲生儿子。

当然，其实本来这两个隐瞒点无关紧要，只要仪式正常完成，饭沼夫妇的梦想仍能实现：他们拿大奖，而让他们厌恶的明正也会被“神灵”带走。

可是，或许是明正知道了父母的意愿，打算保护自己；亦或许只是在这种家庭环境中他一直在借神秘学的力量自我保护。

总之，明正也进行了一个仪式，用来保护自己不被神秘力量伤害。

但这个保护仪式导致“神灵”无法靠近他，就无法完成教授仪式的最后一步——“神明”离开饭沼一家，并收走祭品（仪式完成）。

接下来发生的事，电影里表现的很明显了。

不过对于很受关注的“纸飞机”环节，我的理解和很多人不同：我认为纸飞机飞过圆圈并不是“神灵”降临的标志，因为在之前教授仪式进行的镜头中，饭沼一家的面部已经扭曲了，因此那时“神明”就已经附体于家人了。

而最后的纸飞机飞过圆圈，恰恰是本来“神明”完成任务打算离开的标志。

理论上，从那一刻起，“神明”就会带走明正，回到自己的世界。

但是由于明正的保护仪式，“神明”无法带走他，教授仪式的最后一步无法完成，“神明”也被禁锢在饭沼一家（还有良树）体内无法离开。

为了自救，“神明”开始寻访各处灵异地点，想要找到回自己世界的通道，还一遍遍反复观看纸飞机飞过圆圈那一幕，试图弄明白当时哪个环节出错了。

（好倒霉的“神灵”啊，接个单把自己赔进去了）明正或许也意识到这一切，所以帮助“神灵”制作了那个塑料圆环，试图重现当时的最后一步。

但是都没有成功，最后无计可施的明正只能用最极端的方法，结束这一切——放火。

伴随着家人肉体的消亡，“神灵”得以被释放。

只是，良树身上的“神灵”依旧被禁锢着。

对此明正也无能为力，只能通过寄礼物等方法表示自己的愧疚。

良树的母亲也意识到了儿子的遭遇与当时的仪式有关，但起初她只认为是教授的问题，于是用自己的势力逼教授解决。

教授也不清楚当时究竟是哪个环节出错了，只能够硬着头皮又搞了一个仪式，也就是影片开头的“谢罪”。

（这一部分我的个人理解是，仪式的关键在于犯错的人向被害者发自内心的道歉。

教授本来以为是自己的仪式失误导致 饭沼一家 的悲，所以他自己道歉后就进行了仪式，但是实际上悲剧的原因是明正。

明正没有道歉，教授的新仪式又失败了，自己也和良树一起变成嵌合体。

）（明正可以说教授的一生之敌）最后，良树的母亲终于明白了是明正导致了这一切，只有明正道歉，才能够真正解决问题，释放附身在自己儿子身上的“神灵”，于是她各种运作，终于让这档节目在电视上播出，摄制组的调查也还原了当时的经过，面对镜头，明正终于说出来那句“对不起”。

伴随着影片的结束，一切的因果在此完结。

值得一提的几点：1.我并不认为片中的“神灵”是邪恶的，他们虽然肯定不是教授口中的正神，但也绝非什么恶灵。

应该只是一群有些法力的精灵或者妖怪，没人信奉，更没有香火，唯一谋生的手段就是等着有人进行法事或者仪式的时候“接单”，帮人解决问题，任何带着自己的报酬离开。

然而他们也没想到，这个看似平平无奇的单子居然让自己被困在凡人体内这么久。

（尤其是良树身上那个硬生生被困了几十年，惨的不能再惨了）即使是意识到自己被困人间，他们依旧没有作恶，只是想要找到回去的路。

然而精灵与凡人终不兼容，所以最后良树的身体还是垮了，变成了植物人。

2.虽然很多人称教授是二把刀半吊子，仪式也是大杂烩，但是教授的仪式其实理论上都是可以成功的，每次都是因为一个环节出了错，导致仪式流程被卡住了。

而两次错误都是明正导致的（一次是明正的保护仪式让神灵无法带走他，一次是明正没有道歉），只能说，不是教授不够强，是明正真的克他。

3.饭沼夫妇才是一切的罪魁祸首，他们迷信，愚昧，狭隘，专断，为了所谓的运气，竟然愿意牺牲自己的亲身儿子，可以说电影里所有人（已经可怜的神灵）的悲剧来源

在仪式的时候说要把不幸写在纸上，夫妻与女儿都写了明正，证明他们想要献祭明正获取好运 一家人在赢得奖金后已经被附身，而且附身他们的东西则可能可以这样解释，这是仪式的代价，一家人附身杀掉明正献祭以作为好运的代价（没有写明正的良树刚好没有出现）——从录像最后一家人看着明正，明正落荒而逃可以看出来，一家人还要专门去日本那些晦气的地方可能是需要一个特定的地方献祭 而明正可能知道了这点，用自己的灵异知识保护了自己（那张黑色照片），然后杀了全家。

最后的明正与火的关联剪辑说明那把火是明正放的 而良树精神失常有几种可能，一是仪式的副作用；二是良树与明正互换灵魂；三是明正用灵异知识的时候误伤了良树。

其中第三点我觉得较为可取，因为假如一是对的，那明正就无需对良树心怀歉意时常送水果给良树妈妈。

如果二是对的，那被良树附体的明正可以直接来找他妈妈。

但良树妈妈不知道实情，把儿子反常的责任怪罪于教授，让教授谢罪。

教授进入二楼进行四十九日审判，希望通过将自己与良树结合为一体（那个画面仔细看有两只手放在一起，三只脚）来救回良树，结果做法失败，两个人都成为了植物人。

《向饭沼一家谢罪》是一部关于电视台制作都市传说探究全过程的伪纪录片，换个国人对标的说法，就是一部记录某集《走近科学》全链条（选题、走访、探究、解密……）制作过程的纪录片。

但《饭沼》以独特的心理惊悚方式和多重解读视角，给观众们带来了一场多时空、多人物、现实与网络、客观与主观、真相与欺骗、愚昧与现实、欲望与民科对撞的复调式多重观影解密快感。

一、多时空：2024-2004-19992024年，好事的网友们在网络上观看了一部20多年前叫做《向饭沼一家谢罪》的纪录片，并迅速引起全网热议，上了“热搜”，闲着没事干的东京电视台某节目组面对这泼天的流量，决定以此为选题对这部纪录片的来龙去脉做一次全面的探究。

2004年，电视台晚间节目播放了一部叫《向饭沼一家谢罪》的“诡异”节目，其内容是以一个“民科灵异学者”矢代教授的视角展示了多种诡异影音资料，向1999年赢得100万大奖并于同年遭遇灭门火灾的饭沼一家谢罪并执行一个名叫“49日的审判”的仪式。

1999年，经营不善的小企业主饭沼一家要参加一档有100万奖金和夏威夷旅游大奖的电视娱乐节目，主要原因是为了改善目前的经济状况。

为了稳拿大奖，饭沼找来精通灵异的矢代教授为全家做转运法式。

结果饭沼一家顺利通关（最后一关扔纸飞机视觉上违反物理规则）赢得大奖，但同年饭沼一家遭遇火灾全家覆灭（三死一伤）。

现在看一部20年前的纪录片，内容是向5年前已经“全部”死亡的一家人谢罪。

在巨大的时间跨度和没头没尾的诡异内容的相互作用下，使20年后的移动互联网民们在屏幕背后对这一事件产生了巨大的兴趣和探究欲。

重点：时间跨度大代表真相探究难度大，人物衰老（死亡、出走等）带来的记忆扭曲与证据的物理丢失给灵异事件带来诸多不确定性，增加了真相的摇摆感。

还有随着时代的发展，不同时空的人们对过往的同一事物看待的扭曲变化，举个例子，现代人看到清朝人的“影像照片”，由于认识的发展和科技的发展自带诡异滤镜。

比如现在看20年前《谢罪》的纪录片由于视频设备、清晰度和表达方式、流行语等等影响，就会感觉很诡异、很蹊跷。

换句话说，为什么2004年的视频没有在当年引起大众的关注？

很大程度上是因为它不值得关注也可能在当时的人们看来也不觉得诡异，而在20年后丢失了很多直接记忆和证据，“间接”“转述”等不确切信息和网民的猜测让真相又一次扑朔迷离。

二、多人物：饭沼一家、矢代教授等直接参与者死亡、失踪，只能靠外围众多人物的二、三手信息佐证事件。

在25年后，节目组只能以抽丝剥茧的方式，从当时电视台大奖综艺节目组的人员开始，一个一个的走访、记录，梳理事件的消失的当事人当时的状况和现在的状况，作为事件真相的起步阶段自然什么都说不清楚，自带灵异节奏。

如上所述，25年后这些事件的“编外人员”每个人的生活状态、心理状态和头脑记忆都随着时间和空间的流逝和转移发生了不同的扭曲变化，由于都不是直接参与者，只能以回忆的方式还原25年前的事，作为事件边缘人的视角回忆当时的事件和人物中不同寻常的部分，这里面的信息差和信息损失显而易见。

也是叠加事件灵异buff的点。

三、现实与网络：25年前的现实事件与25年后的网络热议产生了灵异的火花25年的时代和社会发展，人们看待、处理事物的方式方法已经发生了巨大的变化，信息的传播方式和人们发表对事物的看法的途径也发生了巨变。

网民足不出户的困在自己的信息茧房里随便评论和翻阅自己“想要”的真相就足够了，没人需要真相，需要的只是谈资。

25年以后，人们取舍事件正常普通、合乎逻辑的部分，只把谢罪事件中看起来灵异、诡异的不同寻常与现今人们看待问题不同的热点来关注。

谢罪事件最普通正常合乎逻辑的表述：没有任何灵异事件发生，只有相信灵异事件的不正常的当事人。

25年前，遭遇经济危机的饭沼一家参加大奖节目，由于欲望驱使做了两件事：一是请人假冒自己儿子，其实原因也很简单儿子笨（所谓的精神有问题）不能通关帮助获大奖；二是请半吊子灵异学者矢代教授做转运加持。

结果饭沼一家“大成功”赢得大奖（前面说过纸飞机关赢的有些诡异）。

之后无论是饭沼一家还是矢代教授都坚信是法式的成功（其实毫无关系）。

但大奖也并没有明显改善饭沼公司的经济状况，于是走火入魔的一家人对儿子更加敌视，要用更激进的“灵异”法式解决问题（旅游录像），当失落伤心的儿子（被他人替代）发现依然沉浸在转运氛围内的全家人都成了疯子，并希望自己死时，一把火烧了全家。

并隐瞒真相逃离去叔叔家。

与此同时，顶替儿子参加大奖赛的孩子回家后，精神也出现了状况，其实就是被已经疯癫的饭沼和矢代做的法式和家庭氛围诱发了精神病。

但孩子母亲把罪过算在了矢代教授头上，因为饭沼一家都死掉了。

此时的矢代教授还依然坚信自己认知的仪式的法力，于是决定用自己的方式“49日的审判”谢罪，表面上是谢罪饭沼一家，其实是对那个孩子谢罪。

当他走上孩子房间做法式的时候，孩子的母亲为了给孩子复仇，用自己的方式将矢代教授“留在”了孩子的房间里，因为他的法式根本不起作用——孩子并没有好起来。

……未完，待更新。

仪式成功，带来好运，但是带来副作用。

参加仪式的一家人（假哥哥）被鬼上身。

所以去灵界，做圆环，想回去。

真哥哥略通灵异，发现家里人被鬼上身，并且仪式里献祭的是他，又怕又恨，直接纵火送家人归西。

真哥哥摆脱这个变态家庭正常成长了，假哥被上身持续恶化，假哥妈恨始作俑者半吊子教授。

假哥妈在明知道真哥还活着的情况下，骗教授谢罪，和假哥成为缝合怪，假哥妈和真哥形成联盟。

真哥对假哥心怀歉意，苹果弥补。

昨天看完了《向饭沼一家谢罪》，真是被惊艳到。

好久没有这种看后还能反复回味的片子了。

关于片中绳环是一种怎样的存在一直没有明讲，给了很多遐想的空间。

据岸本女士所说，她儿子直树（假儿子）回到家后就在制作绳环，后来在明正（真儿子）的房间里也发现了同样的绳环。

教直树做绳环这事，应该不是民俗学教授所为，因为教授根本不知道后续发生的事情。

那么直树拍到的明正那张六芒星和绳结的照片，说明他目睹到了明正也在研究神秘仪式的现场。

可以猜测是明正教直树做绳环这事自救，用两个相同的绳环来对换灵魂。

明正和直树灵魂已经对换的一些佐证：1、作为一个多年的家里蹲，甚至无法和家人交流的人，在被收养后性格大变，最后还娶妻生子过上正常人的生活。

2、之后明正拍下一家三口不正常行为的视频，这个行为更像直树会做的事情。

之前替代真儿子上节目期间，他就喜欢拿着相机给他们拍照。

3、影片的标题是：向饭沼“一家”谢罪，明正作为真儿子，也是饭沼家的一员啊。

直树的灵魂占用了明正的身体好好生活下去了。

最后关于为什么明正要和直树互换灵魂的胡乱猜想。

明正知道了爸爸妈妈和妹妹把他名字写在仪式纸条上，作为被献祭出去的灵魂。

他知道自己被家里人排斥，也愧对于把无辜的直树拉下水，所以想出了灵魂互换的方式来救直树，并且希望直树最后帮他了结变为行尸走肉的家人。

电影《向饭沼一家谢罪》以独特的叙事结构，将一场跨越数十年的灵魂献祭浓缩为 96 分钟的影像仪式。

从教授面对镜头的忏悔宣言，到幸存的明正向受害者良树的沉默谢罪，影片本身成为一场漫长仪式的终章。

这种 “仪式的延续性” 不仅体现在情节的因果链中，更暗藏着一套以灵魂为筹码的交易逻辑 —— 三次仪式构成递进式的献祭闭环，而影像记录与传播则成为完成交易的关键契约。

一、转运仪式：贪婪催生的献祭雏形1999 年饭沼一家委托矢代教授进行的转运仪式，绝非简单的民俗祈福，而是一场未被点破的灵魂献祭。

饭沼家为在《百万日元挑战》节目中夺冠，主动参与这场 “以灵魂换好运” 的交易，其贪婪性在对待儿子明正的态度上暴露无遗 —— 将这个被视为 “扫把星” 的孩子名字写在纸条上，本质是试图将家庭内部的矛盾外化为对 “厄运载体” 的驱逐。

此处的关键悖论在于：纸条上的名字或许在仪式流程中并无实际作用（民俗学中类似仪式多以物品为替身），但这一行为点燃了明正的复仇火焰。

当家庭将不幸归咎于个体，当亲情被功利性的幸运诉求碾压，仪式便从外部的神秘交易转化为内部的伦理崩塌。

饭沼一家最终葬身火海，表面是仪式反噬，实则是这种扭曲关系的必然结局 —— 他们试图献祭明正的 “象征性存在”，最终却迎来了肉体的毁灭。

二、谢罪仪式：认知错位的徒劳弥补五年后的谢罪仪式，是矢代教授对 “仪式平衡论” 的盲目实践。

他固执地认为 “巨大幸运必招致同等不幸”，将火灾解读为神秘力量的平衡机制，却完全忽略了仪式的本质是灵魂献祭。

这种认知错位使其谢罪从一开始就陷入形式主义：拍摄纪录片公开道歉、接受 49 日审判（暗合佛教中阴期的赎罪意象），这些带有浓厚宗教色彩的流程，不过是对神秘力量的误读性讨好。

仪式的虚伪性在细节中暴露无遗：教授始终站在 “施害者” 的视角进行忏悔，却从未追问饭沼一家灵魂的去向；他关注仪式的流程完整性（如 49 日周期），却回避了 “为何需要献祭灵魂” 的核心问题。

这种自欺欺人的弥补，最终让教授自身成为下一个献祭者 —— 当他试图用仪式平息神秘力量时，实则将自己的灵魂也拖入了交易漩涡。

三、影像仪式：电影作为终极献祭场数十年后的两次《向饭沼一家谢罪》播放，构成了仪式的终极形态，而推动这一切的岸本悠美子，才是最清醒的 “交易参与者”。

作为良树的母亲，她深知影像传播对仪式的决定性意义：第一次播放是唤醒沉睡的契约，第二次则是完成灵魂的最终交割。

她的目的绝非简单的 “换回儿子灵魂”，而是通过重复影像中的仪式场景，让阴阳两届的灵魂完成彻底置换 —— 这解释了她为何执着于 “公开播出” 这一行为，因为传播本身就是契约生效的必要条件。

电影在此形成了精妙的元叙事：当观众观看《向饭沼一家谢罪》时，我们也成为了仪式的见证者，甚至是无意识的参与者。

影片结尾明正的沉默谢罪，并非个体的道德觉醒，而是灵魂交易完成的信号 —— 两个幸存者（明正与良树）的对峙，标志着献祭链条的最后一环闭合，所有参与者（饭沼家、教授、良树母子）的灵魂均已完成交割。

四、仪式生效的三重密码：从实施到传播的闭环仪式的完成并非单一行为的结果，而是 “实施 - 记录 - 传播” 构成的完整闭环，这三重环节共同构成了灵魂交易的生效密码。

仪式实施是契约的签订环节。

教授为饭沼家拍摄的四人合影中，扭曲难辨的面容并非拍摄技术问题，而是灵魂被 “抵押” 的视觉化呈现 —— 当他们自愿参与以灵魂换好运的仪式时，就已将自身存在置于神秘力量的掌控之下。

这张照片如同契约文书，记录了交易的初始状态。

节目录制是交易的确认节点。

纸飞机精准飞入圆环的瞬间，不仅是饭沼家 “愿望达成” 的象征，更是神秘力量对交易的 “盖章确认”。

这一细节的精妙之处在于其日常性：看似偶然的成功，实则是超自然力量介入现实的证明，让参与者在欢呼中默认了交易的完成。

节目播出则是契约的生效时刻。

录像带中饭沼一家三口诡异转身的画面，揭示了灵魂交割的瞬间 —— 欢声笑语的庆祝现场突然闯入阴阳界限的裂缝，生者的躯体被逝者的灵魂占据，完成了从 “人” 到 “祭品” 的转化。

值得注意的是，这种转化必须通过 “被观看” 才能生效：当影像被传播给更多观众，仪式的影响力便突破时空限制，将所有见证者都卷入这场灵魂交易的漩涡。

从转运仪式到谢罪仪式，再到电影本身构成的影像仪式，《向饭沼一家谢罪》构建了一套完整的献祭逻辑：贪婪是交易的起点，无知是契约的催化剂，而影像的传播则是让灵魂永不回归的终极锁钥。

当最后一个镜头落下，我们终于明白：所有试图与神秘力量交易的行为，终将以自身为祭品收场，而这场跨越数十年的仪式，不过是人类欲望的一场盛大殉葬。